首先是虚极：这时，已经是虚到了极点——虚无可虚，即所有的一切都被虚掉了、空掉了。这时，生命之本体的真相也赤裸显现出来——其仍然是一种“虚”——即没有实体、没有实质，想要找到一种实体性、实质性的存在，根本了不可得。

然后是静笃：这时，也已经静到了极点——静无可静，即已经进入了【定静】——本体之静。所以，生命本体之真相的另一面也赤裸地显现了出来——定静。即本自无动无摇的寂静。

那么这就是生命真相的全部了吗？非也。

不要忘了清明的【观照】一直都在。

注意，在这种“虚极静笃”的状态中，【观照】本身也是“虚极静笃”的。所谓的观照，就是这“虚极静笃”的心在观照着“虚极静笃”的心。

需要注意的是，在实际观修中，各种概念是需要放在一边的，比如【心】，比如【道】，等等。

这时，是完全一体化的状态——虚极静笃的观照。然后，就再也没有其他了。

注意，这时，【虚极静笃的观照】对于【自身】会产生一种【觉悟】，这种【觉悟】就像是突然点亮了一盏灯——黑暗变成了光明。

【虚极静笃的观照】，在对自身的自观、自照中，突然意识到，【自己】就是【光明】，而且是【超越一切】的【光明】。

这种光明具有三个特点：虚、静、明。

虚：没有实体、没有实质、犹如虚空。

静：宁静、寂静、定静、本静、恒静。

明：灵明、清明、光明。