“视角”不同，所见即不同。

需要注意的是，不要把眼睛当成视角，而是要把“看”当成视角。

当这种训练熟练了之后，那么不仅“看”是视角，所有的见闻觉知都是“视角”，这时就容易体会了。

●通过听觉导入

还可以通过听觉进行导入。

通过听觉导入，即在听的时候，深入地体会“听”本身即是一种“视角”。

“听”的方向、角度、关注点的变化，则都是“视角”的变化。

“视角”不同，所见即不同。

同样的，不要把耳朵当成视角，而是把“听”当成视角。

当这种训练熟练了智慧，那么不仅“听”是视角，所有的见闻觉知都是“视角”，这时就容易体会了。

●通过嗅觉、味觉、触觉导入

对于嗅觉、味觉或触觉比较敏感或觉得体会起来更容易、更方便的人，也可以通过这三种感官觉知导入，基本原理同上。

5）心觉导入法

心，或者意识，也是一种感官，只是这种感官和感官的觉知作用高度合一，以至于很难像眼睛与看、耳朵与听那样分开。既然难以分开，也可以不分，直接把心的所有觉知，都直接作为“视角”来看待。心就是视角，心的觉知也是视角。所以，从心而生的各种感知、认知、觉知，都可以视为“视角”。每一种感知、认知、觉知，都有其特定的角度，这种角度即是视角之角度。

心以及心的感知、认知、觉知，体用合称，名曰“心视角”。

心视角，在所有的感官视角中占据核心主导地位，是生命视角之主体视角。

心视角，是心与视角的高度合一，心就是视角，视角就是心。在训练中要仔细体会这一点。

对于以上这些方法，只要选择其中一种进行训练即可。可以先逐一进行尝试，找到最适合自己的，然后专一、专注地进行训练。

训练既可以在静坐中进行，也可以在生活中进行，最好是两者结合起来，效果更好。

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