“中”在何处？中原人问别人是否满意的时候，常问“中不中？”如果对方满意的话，就会回答“中！”别说，这还真是一个寻找“中”的妙法呢！如果你不知道怎么找到这个“中”，那么就可以自问自答：“中不中？”“中！”

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观照此“中”，同样有个要求：专注于观照此“中”而无视其他任何东西。

可以说，中国文化即是“中”的文化，儒释道三家虽各有不同，但在“中”的智慧上却是一体相通的。观照此“中”，入此“中”门，方是真正的“中国人”。

4）观照寂静

观照寂静，是笔者经常推荐给朋友的一种观心的方法。这种方法的好处在于，只要你观照到了内在的寂静，专注地体会它，就会越来越深入地融入寂静，直到与其完全融为一体。

需要注意的是，这种内在的寂静，指的不是平静的心情和感觉，因为心情和感觉是会变化的。寂静，处在更深的层面，而且它一直在那里，不会变化。所以对于寂静的观照感觉难以契入的时候，需要通过一些方法进行引导，或者在老师的引导下找到内在的寂静。

注意，“在”是一道门，“中”是一道门，“寂静”也是一道门。它们都是“本体”的某一个面，而不是全部。只不过，寂静是更深的一道门。

对于观照寂静，笔者曾写了一篇《观照寂静自我引导流程》，也根据此文的内容录制了引导音频，感兴趣的朋友可以参考一下。

与观照此“在”和观照此“中”一样，观照寂静同样要求：专注于观照内在的寂静而无视其他任何东西。

5）观照安祥

台湾的耕云先生有一套书，名曰《安祥禅》。最初接触到这套书是从雪漠老师分享的藏书中读到的，后来自己又通过网络找齐了“安祥禅”全套作品。对于这套书笔者非常