至于梦境二会出现什么东西，端看自己的潜意识相信什么东西。若是相信自己在房间中睡觉，那就会看到自己躺在房间的床上睡觉。若是相信自己在游山玩水，那就会看到自己在游山玩水。

梦境二持续一段时间，也有可能会转化为梦境三，梦境三又会转化为梦境四，甚至更多梦境，就像做连环梦一般，每切换一次梦境，都以为自己已经醒来，殊不知自己还在梦中。

不管元神梦到是梦境一，还是梦境二，或是三、四、五等，元神都不会有丝毫改变，元神一直作为大背景存在着。

元神超越了梦境，他不在时间与空间之中，乃不生不灭的存在。

元神就像一面镜子，梦境就像镜中之象。哪怕镜中之象不断地在变化，场景不断地在切换，镜子也永远不会改变。

元神感知出来的一切都是不真实的，认清这一点的人，当下便自由解脱了。

虽然元神梦出的这个“现实”看起来很真实，可实际上也不过是相对真实罢了，“现实”之梦不会比晚上做的梦真实到哪里去。

人因为受到后天识神的束缚，元神无法当家做主，所以才会不断地落入后天，不断地经历生生死死。

唯有将识神化尽，让元神当家做主，人才能跳出生死轮转，回归不死不生之先天。

知道元神不生不灭，又知道一切都不过是神透过气创造出来的假物后，就要学会放下这些虚幻不实的假物，让自己的心回归于道中，这样才能削弱识神的力量。

而想要削弱识神的力量，就必须得有强大的愿心和毅力。

修道始于有为，终于无为。有为属阳，无为属阴，一阴一阳之谓道也。

所谓有为，就是发大愿，决心与妄心一刀两断，不再听从妄心的声音，不再在外物中追求完美，做到惩忿窒欲，去妄存真，只是一心一意地专注于道。

修道并非完全无为。无为是后段功夫，前段功夫还必须有为，否则就会犹如逆水行舟一般，前进不了。