只要自己处在道中，是不可能会有任何烦恼的。只有偏离道的人才会有烦恼，若是自己感觉到有烦恼，有七情六欲出现，就应当知道，自己又把自己的身体以及外在的一切当真了。这时候就应当静下心来，学会放下，让自己的心回归于道中来。

几乎全天下的人都认为，自己只是一个注定会死之人，这其实是最大的幻象。

什么是幻象？

把没有的当成有，即是幻象。

人真的有出生吗？真的有在世间生活吗？真的会死去吗？

从表面上看，每个人都会经历生老病死，似乎生老病死就是一个板上钉钉的事实。

可实际上，生老病死并不存在。生老病死不过是梦中一景，就如晚上做的梦一般，看似存在，其实并不存在。

然而，世间根本没有多少人愿意接受这个事实。几乎每个人都认为自己只是一具身体，认为自己会经历生老病死。也正因为这些错误的认知在，才使得自己不断地落入生死轮转的幻梦中的。

几乎每个人都忽略了念头的创造力，殊不知念头能在瞬息之间创造出天地万物。

真正有过清明梦或是有过出神体验的人都知道，念头就是创造出天地万物的根本之所在。

庄周、蒙远、田灵悦、庄瑶皆在半年时间里皆出现了清明梦以及出神的体验。他们也因此明白，看似真实存在的天地万物，不过是神透过气创造出来的假物罢了，唯一真实的存在唯有道而已。

人过分地相信自己的感知，认为感知到的一切是真实的存在，殊不知自己已经被感知给欺骗。

可以说，只要是透过感知感知到的事物，就都是假物。无论自己感知到什么，都不例外。

事实上，元神才是感知的主体，但元神并不在人的感知中。人只能感知到客体，而一切客体都不过是元神感知到的对象罢了。哪怕是自己的身体，那也是元神感知到的对象，它并非感知的主体。

当人进入出神状态时，就会清楚地看到元神是如何感知出天地万物的了。如果把现实当做梦境一，把所做的梦当做梦境二。那么，人在出神时会发现，梦境一的空间会突然发生改变，转变为了梦境二的场景。