从天象上来看，乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。

如果对应五行，则乾、兑为金，震、巽为木，坤、艮为土，离为火，坎为水。

大过卦为兑卦与巽卦上下组合而成，看天象是上泽下风，看五行则是上金下木，故可看作泽下有木，由此衍生出大水淹过树木的含义。

那么，我们能不能理解为泽下有风呢？

其实也未尝不可，因为《易经》卦爻辞的象征意味特别浓郁，和禅宗的机锋有相似之处。往往都是凌空劈头一句话，无来龙去脉，无原由结果，由着大家自行领悟，自由联想，然后自己感动自己的恍然大悟：哦豁，原来如此！

这就叫顿悟。

现在，我们来感动一下自己：

风是空气急速流动而形成的天象。空气从高气压流向低气压，就形成了风，气压差越大，风便越大。

湖底深处若是有断崖，有深洞，有异动，也能形成急剧流动的潜流和水下漩涡，极度危险。无论多么善水之人，一旦遇到这种情况，也只能是九死一生。

以上这种解释和“泽灭木”大同小异。

一般而言，树木长在水中是正常现象。树根在水下深入湖底淤泥吸取营养，树冠在水上接受日照并进行光合作用，这样子，树木越长越高，越长越茂盛。

但一旦春潮雨急，湖水暴涨，大水淹过树顶，就是极为糟糕的灭顶之灾。

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面对九死一生甚至是灭顶之灾的糟糕局面，树木在怎么做？

他强由他强，清风拂山岗。他横任他横，明月照大江。他自狠来他自恶,我自一口真气足。

树木任由大水淹没头顶，任由风浪侵袭，纵使枝叶被大风大浪折断，依然坚持牢牢扎根泥土之中岿然不动，这叫面临伤损而无所畏惧，保持独立，坚守正道。

我们试着想一想，如果大树觉得：不行，我不能失去我的枝叶，我要跟着它们走。那结果只能是连根拔起，死定了。

现在大树守住了最根本的问题，小失而有大得。等到风消雨停，大水退去，树木重新从水中露出头来，沐浴着阳光雨露，很快就会重新欣欣向荣，再次枝繁叶茂。

那么善水之人不幸遇到潜流和漩涡会怎么办呢？

深吸一口气，一动也不动，任由水流把身体送向远处，静静等待潜流翻涌向上，带自己浮出水面。如果潜流时间太长，一口气憋不住，怎么办？

喝水，因为水里有空气。