或者说曾经能登陆。

弗朗西斯科船长沉默了很长很长的时间，船上的主要干员以及亨利、米拉、咖莱瓦还有学者丽莎和她的导师等事件相关人员此刻都待在了船长室之中。

个子小小的入侵者少女坐在桌子前，其他人大多都站着，眉头紧锁。刚刚透过懂得当地语言的大副翻译的消息，令他们陷入了这种长时间的沉默之中。

昨晚发生的事情最终总算是有惊无险地解决，在值夜的船员发现了情况以后他们叫醒了船长还有贤者。而在之后收缴了这名少女身上的武器以后，他们给予了她一些保暖的衣物和分出来的被子。协商通过把她暂时关在一个杂物间里头休息一夜，等到白天再进行进一步的验证。

少女的身份和名字最终被确认，她没有姓氏，或者至少是不愿意说，就只自称为“璐璐”。而她的身份十分特殊，并非雾岛那些拉曼后裔但却也不是月之国的主流群体，而是属于北方的少数民族。

作为月之国的主流社会的那一族，在本地语言当中对他们的称呼大致发音为“艾米西金”，这个词与帕德罗西人的“维斯兰”有着类似的意思，都是指“野蛮、蛮夷”的意思——显然并不是什么好词汇，但在之前的漫长时光里他们倒也是和平相处并没有发生什么冲突。

只是在东方之月号出发的两个月之前，正值秋季的月之国本土，爆发了从未有过的混乱。

而因为这场战争的缘故，他们一行人在不知不觉之中成为了现在月之国最不欢迎的客人。

“就是你们这样的外人，穿白袍的人导致的。”璐璐用主流社会的语言说着，她之前和米拉用的那种洛安少女认为是洛安语的语言，实际上是少数民族的方言。虽然有些词汇似乎因为是来自于洛安语的缘故发音和意思基本一致，但却因为语法和语言习惯的不同，对话的效率极低，光是要搞清楚对方说的准确意思她俩就得手脚并用加上各种形容和比划。

所幸璐璐本身会讲占据优势的主流社会语言，而她所说的穿白袍子的外人，众人用脚指头想都能知道是指什么角色。

与拉曼文明相伴相生，只要拉曼人的触角延伸就会随之迈进，以白色作为代表色的组织。

教会。

从三百年前的第一次接触，传教士们在流传回来的故事当中得知了这样的一块充满文化的异国土地开始，他们就一直有想要找到它，将神明的光辉扩散开来的想法。

但自身已有数千年文化沉淀的月之国并不像是里加尔大陆的国家那么容易干涉并且扎根，加上当地统治者对于这种富有侵略性的宗教十分忌惮，他们在找到并且建立稳定航线的180多年时光过去，却始终没能在当地扩大自己的影响力。

这种局势自然不是传教士们所愿，而在神历1331年的8月底，也就是距今3个多月时间之前。

他们转移了目光变换了思考方式，将扩大白色教会信仰的目标人群从广大的群众转移到了当地实力强大的封建领主身上。

这个举动取得了极高的成效，因为4000年的稳定社会结构让月之国的上下级观念远比里加尔大陆更加深刻。下级不得违逆上级，因而只需要取得一名封建领主的认同，他便会命令他领地内的所有下级贵族和平民全部改投白色教会。

花费了足足180年的光阴，甚至于150年前帕德罗西派遣的远洋舰队实际上也未必没有白色教会的意图在其中。但这些“传统”的方法在异国他乡并不合适，里加尔人的思维方式终归是里加尔人的，当他们变换了思维开始设身处地按照月之国的社会结构重新规划。