SB 1.8.19--您永无缺点。从不犯错。您用迷惑能量的帷幕遮住自己，超出生物有限的感官所感知的范畴。愚蠢的观察者看不到您，正如经乔装打扮后的演员，使人认不出其真面目。

SB 1.8.20--进步的超然主义者和心智思辨家，因为能分清物质与灵性的差别而得到净化。您亲自降临，将奉爱服务的超然科学植入他们心中。然而，我们女人该如何完美地了解您呢？

SB 1.8.21--因此，让我恭恭敬敬地顶拜至尊主——瓦苏戴瓦的儿子、戴瓦克伊的喜悦、南达和温达文其他牧牛人的儿郎，您使乳牛和感官生气勃勃。

SB 1.8.22--主啊！让我恭恭敬敬地顶拜您。您的腹部有一处莲花状凹记，您始终用莲花花环做装饰，您的瞥视如莲花般清凉，您的双脚镌刻着朵朵莲花。

SB 1.8.23--啊！慧希凯施，感官之主，所有主人的主人。您解放了您母亲戴瓦克伊，她曾被邪恶的康萨王长期关押，过着痛苦的生活。您也解救了我和我的孩子，使我们脱离了一连串的危险。

小主，

SB 1.8.24--亲爱的奎师那，主啊！您把我们从下毒的糕饼、熊熊烈火、食人生番、邪恶的家族聚会、苦难重重的森林流亡生活以及赫赫武将相鏖战的战场中救下。现在，您再次搭救我们，使我们免遭阿施瓦塔玛武器的伤害。

SB 1.8.25--我愿所有那些灾难能一再到来，好让我们能一次又一次地见到您，因为见到您意味着我们不用再面对生死轮回。

SB 1.8.26--我的主，尽管您平易近人，但只有彻底厌倦物质生活的人才会接近您。那些正在物质旅途上奋力向前，试图凭尊贵的出身、万贯家财、高等教育和美丽的外貌在社会上出人头地的人，不会诚心诚意第接近您。

SB 1.8.27--我虔诚地顶拜您——物质上穷困潦倒之人的财富。您不介入物质自然形态相互间的作用与反作用。您自给自足，因而最和蔼可亲，是一元论者的主人。

SB 1.8.28--我的主，我认为您是永恒的时间、至尊控制者；您永恒存在，没有开始和结束；您无所不在。您对众生一视同仁，平等施于仁慈。生物体之间的不和，起源于他们相互间的交际往来。

SB 1.8.29--主啊，没人能理解您超然的逍遥时光；它们看似人类所为，因此被人误解。您不偏袒谁，也不嫉妒谁，人们只是凭猜测认为您偏心。

SB 1.8.30--宇宙之魂啊！这当然令人困惑：您虽然不活动，但却在工作；您虽然是生命力，不经出生就存在，但却诞生在这世上。您本人亲自降临在动物、人类、圣哲和水生物中。这一切实在令人困惑。

SB 1.8.31--亲爱的奎师那，您犯错时雅首达拿出绳子来捆您，您惊恐万状地眨着眼，泪珠扑簌簌地往下掉，洗刷着涂在您眼周的黑眼膏。尽管恐惧的人格化身惧怕您，但您当时却害怕了。您的这一表现令我困惑。

SB 1.8.32--有人说，您——不经出生就存在的人，降临是为了表彰虔诚的君王，有人说您降生是为了取悦您最钟爱的奉献者之一——雅杜王。您显现在他的家族，犹如檀香树生长在马来亚山。

SB 1.8.33--有人说，由于瓦苏戴瓦和戴瓦克伊一起向您祈祷，您便以他们儿子的身份降生。您无疑是不经出生就存在的，但却为了他们的幸福而降生，同时消灭嫉妒半神人的人。

SB 1.8.34--还有人说，这世界承受了太多伤害，仿佛海上超载的船只；您儿子布茹阿玛为此向您祈祷，您于是前来减轻不幸。

SB 1.8.35--但其他人却说，您显现是为了恢复聆听、记忆和崇拜等各项奉爱服务，以使历尽物质痛苦的受制约的灵魂从中受益，获得解脱。