“那个……这个……我不是……”

“聚火咒印是用来培养‘生命灵器’的咒印之一。”似乎看出安什林的疑惑，牧师为他讲解起了这套咒印相关的知识。

这些知识，这本书里面不会有写。

生命灵器，简称“灵器”。

一般原材料都是源于活物，诸如木料，骨骼，羽毛等。

因为这里面有“生命脉纹”，所以才能够使用。

像是钢铁这种东西是没用的。

用秘银塑造的东西，也是没用的。

但凡是这些存在过生命脉纹的东西，内部都会有“三性”。

三性即“根性”“天性”“知性”。

像对食物的食欲，对异性的性欲，想要睡觉的睡欲等等，这些源于作为生命基本需求的“欲望”，是生命延续的动力，也是有生命之物的根性。

那些先天就存在的性格，就是“天性”。

因为后天环境养成的认知，从认知中形成的性格，就是“知性”。

三性是“格调”的核心。

人的格调就是人格，神的格调就是神格。

格调，是每个生命脉纹的独特性，也是用翠玉箓凝结根源符文的方向。

如果把根源符文比喻成珍珠，那么三性就是凝结珍珠的核，生命脉纹就是包裹核形成珍珠的珍珠质。

什么样的核，就能凝结成什么样的珍珠，什么样的三性能凝结什么样的根源符文。

有些人格调里就带着对“力量”这种东西的渴求。

于是，在凝结根源符文时，就形成了“麻绳符文”。

通过对相应材料来使用“聚火咒印”，就能激活料器内的生命脉纹，用自己精神力转换为养料，来供养料器，让料器慢慢养出格调。

不过，料器基本不会凝结出根源符文。

最终成果就是让料器拥有足够的力量，内部形成“聚火咒印”，然后可以吸收周围的力量，让它犹如活物一样可以自己汲取力量成长。

这时料器就成了灵器。

这期间还要经过驯化，让灵器与自身能够共鸣。

料器上面可以额外铸造符文，提升力量。

这里面还有一个细节很关键，那就是如何辨认“料器”的“格调”。

料器的格调得与自身形成“互补”或者“延伸”。

所有有生命脉纹的材料都可以成为料器，但不是所有料器都值得培养，这里面也分三六九等，直接决定培养难易、速度和成果。