于是卢策在眼前的纸上，写下了一点特殊的描述：以商业为根基，建立属于大宋的航海商业王朝脉络，不求王朝永续，但求华夏永存。

如果在这样的发展中持续到未来200年后，他们依然没有办法抗衡蒙古的话，那也就说明这个时代的宋人实在是太过废物了一点。

但是有了海外根据地，起码对于南方各种地区异常熟悉的大宋，也应当可以在南阳重新建立属于华夏文明的国度，那么所谓的南洋大宋也未必不可能。

按照文化发展脉络的特殊流程来算，宋朝的文明肯定是要优于元朝的文明的，只要他们能够恪守以发展科技和各种能力为优先，那么海洋文明所带来的科技优势，迟早能够碾压蒙古民族的混乱局面，这或许将会是另外的一件幸事。

不过那种未来估计和卢策都没有太多关系了，他能够做的也不过是尽自己的力量而已，不过宋仁宗时期确实有一个非常有意思的好处，那就是整个宋朝几乎80%的文化人都在这个时间段，那整个宋慈历史上所有能够称得上号的人，也都集中在这个时间段。

唯一和他们关系比较远的，恐怕也就只剩下南宋的那几位了（李清照的师门关系在北宋也是比较近的，有兴趣可以去查查她爹和苏轼的关系），所以卢策很高兴，或许未来能够打开宋朝的传送门，就有机会能够看到，属于大宋的那些文化的真正脊梁。

这一点还是和大唐不同的，大唐的文人基本上都集中在开元天宝年间，那是真正的盛世，至于现在的大唐，那是武将的盛世，是关陇贵族集团的盛世，这一点依然有很大的不同。

所以他把关于大宋的一些东西写完之后，自然而然的就把目光放到了大唐。

实际上对于卢策来说，对于大宋的想法更多的是恨其不争的话，那么对于大唐，更多的就是敬佩和敬仰以及可惜了。

唐朝初期的历史和后期的历史看着就好像不是一个朝代，安史之乱前和安史之乱后的唐朝，也几乎不是一个唐朝，前面的万国来朝，打的四邦臣服，后面的内部混乱，长安六陷，天子九逃，都是这一个时代所发生的事情，可谓是感慨叹惋。

他也很好奇，如果李世民真的看到了这一幕，会是什么样的一种表情？