这是康皇帝时期出台的一项政策，目的是为了给国库“开源”。

但如果是霍氏族人触犯了律法的话，那么就老老实实依照律法处理，霍氏不出钱——是的，霍光明确的说了，霍氏不会出一分钱。

因为霍氏的钱都是干净的钱，干净的钱财不能用来拯救不干净的人。

这话出自霍光之口，甚至有陈氏族人佐证，无可辩驳。

霍氏的家风也是为之一振。

与之相反的是卫氏。

卫青去世之前，曾经交代过平阳长公主许多事情，所以在平阳长公主还在的时候，其实卫氏的家风还好。

等到平阳长公主逝世之后，卫氏的家风就开始歪了。

当时霍去病还活着，提着马鞭揍了卫登他们许多次，但都没有作用，甚至到了最后，卫登、卫亢两兄弟还会梗着脖子问霍去病，若非他们的姑姑是皇后，他这个县尉之子怎么能有如今的成就。

这样的事情一次两次也还好，但次数多了，霍去病便伤心了。

于是也不再管卫氏的事情了。

在这种情况下，这两兄弟便愈加的猖獗。

龙凤年间的时候，这两兄弟就胆大包天的在供给皇帝的“金酬”中做了手脚。

被发现了之后，两兄弟匍匐在刘据的面前大哭，悲痛的说自己的父亲去世之后，家中没有那么多的金银了，所以才只能这样。

那个时候刘据顾念着自己舅舅的恩情，所以高高拿起，轻轻放下了。

而元始年间，这两兄弟故技重施。

又做出了这样的事情。

但此一时彼一时。

这已经不是征和年间、甚至不是龙凤年间了，当今天子乃是刘进，刘进的舅舅是陈多病，是陈氏，而不是卫氏。

卫霍也不再是那个风光一时的“外戚集团了”。

史书中，关于这一段是这样记载的。

“元始五年，长平公兄弟大不敬，天子大怒，欲杀之。时太师、临光公霍光求之，天子念及故大司马情，而免其死罪。然则，放其于五陵原，世代守茂陵，代代不可归长安。”——《汉书·长平公列传》

元始十年，一直犹豫着没有立下太子的刘进终于立下了太子，其名为“刘询”。

也正是这一年，身体一直不太好的陈多病在家中病逝了。

他的这一生并没有如同他的名字一样“多病”，反而是一生顺遂，无病无灾，一直到这个岁数才离去，也算是喜丧了。

在陈多病逝世之后，陈氏彻底进入了“蛰伏期”。

整个朝堂上，除却身为“泥菩萨”丞相的“陈左州”之外，竟然没有一个陈氏的嫡系。

陈氏的嫡系，都在官渡城中。

当然了，官渡城只是这座城池的官方称呼，在民间人们更愿意称呼他为“中牟城”。

取自居天下之中，而为万民之犁的意思。

牟字在汉代的写法也很简单，是一横下方盖着一个农具的模样。

人们称呼这里为“中牟”，也是因为在这里人们能够更加放心的耕种和生活，这里的权贵不会像别处的权贵一样站的高高在上，不顾他们的死活。

国之大事，在祀与戎。

这句话到了孝成帝时期，已经出现了对应的一句话。

即

“民之大事，在耕与成”。

元始八年的时候，金日磾等人相继辞世，而等到元始十二年的时候，一直操劳的霍光也去世了。

孝成皇帝站在高台上，一如当年一样。

可他却知道。

此时非他时，时间向来不饶人。