他已逐渐习惯照顾家里的那些顽强的花草，那些过去他不曾在意，却能为家中增添一抹绿色的盆栽。

他已逐渐习惯外人的闲言碎语，阿谀奉承。

他甚至习惯了，习惯了那些人说，‘念沁死的值了，她孩子居然因此悟道领悟了剑意，若是她泉下有知，定然是笑着的’。

——他们没有失去过亲人吗？居然说得出这种屁话？

念泉偶尔会这样想，但意外的是他能回答自己的问题：失去过。

玄夜城，安全区，荒野……整个天元界，没有失去过亲人，和和美美平安喜乐度过一生的人才是少数。甚至他已经不是第一次失去了，父亲的离去太过遥远，以至于念泉的记忆模糊不清，对于他而言，母亲是第一位彻底离开的，相伴时间很长的亲人。

而其他人呢？他们失去父母，失去妻子丈夫，失去孩子……失去比自己多的人不计其数。

对于许多人来说，他们已经接受过许多亲友的逝去。就像是黑市，被监天局彻底屠灭的黑市中人，他们是多少人的父母孩子？是多少人的丈夫妻子？

他们能说出这种看似无情的话，恰好证明他们也曾经伤痛过，故而才需要这种无稽之言语来尝试说服，尝试……安心。

在过去，念泉只会觉得‘其他死去的人也是其他人的亲人’这句话有些无法理解，因为不理解是幸运的，他们没有真的失去过。

曾经何时，母亲回家就好像是日升月落，是再也寻常不过的事情。这不值得珍惜，也不值得多加思索，更不忧虑那些新闻和传言中的意外会发生在自己身上。

非得有一天她迟迟未归，非得等到自己也惊慌失措，思虑她是否被道路两侧潜藏的匪徒暗害，忧虑她是否安全……非得等到一切习以为常的都被打破，人们才会思考这种‘理所应当’的珍贵。

而在最后，随着渐渐归于战栗的恐惧，令人痉挛的绝望也褪去，随着亲人的死亡和永恒离去成为事实，新的孤独，新的习以为常与理所当然又出现了。

忍受。

是了，绝大部分人都会选择默默忍受，有时人们或许可以走出阴霾，但更多的是在残缺的伤痛中苟延残喘。数百上千年来，人们一直承受着这样的伤痛，鲜血浸透了玄夜城和整个安全区所有的土地，继而麻木，继而释怀。

所以……

他们，究竟是怎样忍受的？

修行时，念泉取出了自己的剑。剑修需要与自己的剑通灵交感，这可以说是蕴养，也可以说是打磨自己的心。虽然听上去是仰仗外物的修行方式，但剑修恰恰修行的是自己的心，自己的意志与信念。

这是将自己的意志凝聚为洞穿开辟的道，破开一切阻隔与敌寇，是最古老的一种‘极之道’。

他擦拭剑刃，擦拭自己的心，从最根本的角度切除，检视，剖析自己的疑惑。

他不愿意忍受。

可为何其他人可以忍受？

——是因为弱小，没有天赋吗？是因为他们没有反抗的力量吗？

是的。自己是幸运的。他是天灵根，有强大的可能，他有反抗监天局乃至于罗浮的潜力，哪怕希望微渺，但相较于不可能，微渺的希望也令自己可以坚持下来，一点一点前进。

——是因为他们不那么怀念，不那么爱吗？

不。绝不。自以为自己的感情比其他人的更深重，是一种愚昧的自大，修者不该有这种想法。任何人，哪怕是最卑劣的恶徒，他的感情和最崇高的圣人也没有任何区别，若是不能正视这份‘相同’，就会自认为自己是特殊的，继而变成和自己憎恨的人一般模样。

——是因为自己太过幸运太过年轻，没有失去太多，所以一旦失去就反应过激吗？

或许……或许。

念泉也不能否认，如果他再失去其他朋友，其他亲人，其他熟悉的人，他或许也会慢慢因为疲惫而失去反抗的力量，继而只能默默忍受，亦或是融入其中。

面对这个该死的世道，自己并不特殊，自己原本也应当沉沦，应当忍受。

特殊的是安玄，是那个给予他天河生死剑的‘荒野人’。

为什么他会出现呢？

是母亲留下的因缘，还是说宿命使然？自己真的有那么特殊，真的有那么不可取代？

不……