鲁班是工匠的祖师爷，可不是机关术祖师。

公输家与鲁班本是同源一体，鲁班本名公输般，是春秋时期公输家族中最杰出、最有名的匠师，但他并非公输氏的开创者。

“公输”本是先秦负责工程营造的官职，家族世代承袭，以官为氏，早在鲁班出现之前就已存在，甚至在典籍中还能见到比鲁班辈分更高的公输家族长辈，比如公输若。

因此在公输家自身的传承谱系里，鲁班只是家族技艺的集大成者，而不是开宗立派的始祖，更不是机关术这一脉的源头，这也是公输家不会单纯将鲁班奉为自家祖师的根本原因。

在公输家的传说与内部叙事中，机关术的真正始祖往往被追溯至上古神话里发明器械的神人，或是最早开创公输氏机关技艺的无名先祖，而不是后世声名远播的鲁班。

鲁班之所以被后世木匠、瓦匠、铁匠等百工尊为祖师，却不被视作机关术的祖师，是因为两者的技艺定位与传承走向完全不同。

鲁班流传下来的成就多集中在民生实用领域，比如锯、刨、墨斗、曲尺等工具，以及房屋营造、农具制作、日常器物的改良，这些技艺普及、实用，直接支撑了民间土木手工行业的发展，因此被广大工匠共同尊奉。

公输家所代表的机关术，更偏向精密机械、攻守器械、秘传巧器，带有强烈的家族秘传和军事属性，并不在民间普通工匠的技艺体系之内。

机关术始终以公输家族内部传承为主，没有融入大众化的百工行业，自然也就不会与鲁班的民间祖师形象重合，最终形成了鲁班为百工祖师、公输家独奉自家始祖为机关术源头的格局。

这里既然能出现机关傀儡，就很有可能不是我要找的小风水禁地。

但是，我人已经来了，就没有随意退出去的道理，至少，我不能看着神木镇的居民死于非命。

我沉声道，目光直视着傀儡的眼睛，“老周在哪？你是谁？”

傀儡的嘴唇微微开合，发出几句人声道：“我就是老周，也不是老周。”

金千洋皱眉追问：“什么意思？”

“这具傀儡，是我用公输家秘传手艺打造的替身。”傀儡的头颅缓缓转动，目光扫过我们：“我的肉身，还在神木镇外的火车里，不算死了，但也跟死差不多。”

我心中一动道：“你故意把图纸留在火车上，引我们来古槐林？”