大屿山上，高拱转个头，突然看到了除了妈祖的天妃庙之外，还有一座正在营建的天公庙，一时间疑惑道：“怎么会把天公建庙的地，披在天妃庙的边上？”

徐阶闻言将目光看过去，微笑道：“很简单，因为地不够，所以只能委屈一下庇佑大明沿海的各家神佛了。

闽粤二地，较之北地的信仰更加繁复和驳杂。

但大多情况下，这些神灵都是有原型的。

所以，你也可以理解为，香港市舶司的地头上，已经是东西二地，九洲五洋，漫天神佛的在画地盘的地方了。

在东南，除了神庙就是宗祠，香火之鼎盛，我这个江南人来了，都得咋舌。

但不可否认的是，有了这些神灵作为庇佑，他们浮海而去的勇气，也会倍增。

尤其是陛下敕命封神之后，正式开启了对地方神灵体系的认证与附和。

建庙，其实现在算是一门生意。

佛也好，道也罢，你瞧那边，正在勘定地形的，是一座摩尼教草堂，从泉州过来的摩尼教草庵寺传承之人，是最近才从波斯招来的摩尼教徒。

此外，还有景教、回教……争奇斗艳。

虽说各家都在营建，但大屿山土地毕竟有限，所以除了眼前这座妈祖镇海像之外，我已经不批新的镇海像落于此。

等之后建设完，山腰上开辟的餐食街，也就能全力开工，让更多商户入驻，而不是跟现在一样，只是区区七八户。”

徐阶笑吟吟的看着眼前的景色。

他从烟台县调南方之前，亲自考察过沿海的景色，也去过海岛，很清楚沿海食物其实不缺，景色也不错，但就是运营不起来。

归根究底，就是文人骚客并不多。

但自从皇帝上次从大连乘坐蒸汽船跑了一趟山东，在牵牛社的岛屿留下了笔墨，那边就成了很多文人赶着去的地方。

牵牛社的岛屿，因此多了一百户在那边长久定居，专门接待游客。

并且不久前，山东特别拨款，在牵牛社营缮一座天妃庙，这一下更是吸引了走南闯北的福建客商在此地停泊。

可以说，寺庙旅游一下打通了徐阶的任督二脉。

整个香港是一座航海贸易文化浓厚的城市。

那么如何规划市舶司整体出现一个赚钱的底蕴，就成了他必须考量的地方。

香港市舶司的位置随时可以被取代。