并且拥有户籍之后，后续诞生的子女，才有资格直接获得混血华夏人的待遇。

然后嫁娶必须是华夏人，前后还要折腾三代，才能正儿八经的变成华夏人。

至于你的家人和父母，那不好意思，他们只能按外籍来算，进来工作和生活，需要缴纳的赋税都是不一样的。

这一套体系，是为了提高入籍成本，本质上为了扩张华夏族系的生存空间的底线。

也能解决自己改造出来的宗教排他性，以及更换信仰之后就是华夏人的廉价入籍成本。

弊端改造是必然的，必须提高成本，否则不会有人珍惜的。

尤其是对于文化信仰不同，还没完全华夏化的新入籍者。

通过这套手段，明教快速完成对喀尔喀部的征服，整顿出了一万喀尔喀勇士，并对兀良哈部发动进攻，要求他们改变信仰，解放奴隶，为了光明而开化。

汉化之后的明教里头，拥有摩尼教和祆教的特征，而他们的建筑风格主要是从泉州摩尼教寺庙之中吸纳。

进行信仰改造和奴隶翻身之后，这批勇士对着曾经的主人们张开獠牙，协助解放。

吉囊安排的斥候去探查真实情况，结果从四面八方同时得知，大明对于西部的战略和大动作。

第一，朱厚照在正德二十一年十月下旨。

正式宣布，景教、回教，陆地传教界限在葱岭以西，以东的陆地不能出现他们和兄弟宗教。

意思就很明确了，要执行之前说的，草原上不准出现天方教的要求。

毕竟回教就是天方教的异端。

朱厚照汉化改造的回教，战斗力岗岗的，从开封强征了包括回民、犹太在内的后裔，全部带走。

又把境内传教士，强迫改造信仰。

很多传教士因为诱惑等等原因，接受了景教，摇身一变成为景教传教士。

还有一些表面合作，但最后一直搞小动作。

那他们的下场自然不言而喻，很快就被清扫一空，哪怕有学识又如何？

不能为朝廷所用，那就灭了。

所以，吉囊很清楚，朱厚照已经在做准备了。

不管他最后反不反，草原之上有且只能有一个主人。

那就是大明！

“大汗，大明使者来了，要求我们立刻归还征讨叶尔羌汗国时，所约定的葱岭土地，否则……大明将会视归化国撕毁停战协议，双方立刻进入战争状态。不过他们还说鄂尔多斯那边的榷场会继续运营，直到确定开战的命令下达。”