“阴阳交汇，相制相竞。”王守仁眼中灼灼：“所以陛下您在准备做的后续，就是为了保证哪怕华夏大明换了根基，也得保证皇族姓朱。”

“谁知道呢。分封出去的诸王，自会庇护宗家。”朱厚照打了个哈哈。

王守仁不再多言。

华夏早就摆脱了封建，但朱厚照却重启封建，真的是简单的为了扩张疆域吗？

他是为了架构新的食物链，食物链越复杂，哪怕你摘了其中一环，它都不会崩溃。

民、官、贵，生产者、捕食者、分解者。

古往今来，莫如是啊！

这个贵，已经换了几个称呼。

先秦诸姬，两汉两晋的士族，南北朝隋唐的世家，宋明清士大夫。

不管你承不承认，它都在，一直在，一直变换头面，孜孜不倦分解着捕食者尸体，然后自己吃一部分，繁衍一部分，返还一部分。

只是因为繁衍极其消耗能量，所以贵们数量要么杂而不多，要么就一脉单传。

富不过三代，三代之后要么叫做贵，要么变成民。

朱厚照，就是在想办法，让大明皇室，变成贵，变成分解者，或者干脆成为根基的一份子。

这就是他对皇位的负责方式。

王守仁与朱厚照的讨论，让人耳目一新，王艮隐隐有所感悟。

朱厚照停了后续的言谈举止。

因为他知道，王守仁完成了对他思维方式的解构。

那么，接下来所有的内容，都很轻松能用这个时代的语言替换了。

这就是原生文明的强项。

外来之人，带来的学识，很轻松就会被本地同化。

华夏人，从来不是一个儒家囊括的。

只是为了减少内耗，华夏的食利者，选择了共同披上儒家的皮。

里子，先秦诸子百家的精华。

否定儒家可以，但你不能否定诸子百家。

而且，解构一个文明体系，反而是华夏人的强项。

接触，交流，起底，扬弃，反哺，粗壮主干，开枝散叶。

华夏的底层，是小农意识，自私自利的个人。

华夏的高层，是中央集权，大公无私的集体。

或许在执行的时候，总有各种各样的原因，让你感觉厌恶。

可你换个想法，集体就是一个人，个人就是一个细胞。

细胞各有职责，分工明确，那一个个有问题的东西叫做坏死的细胞，白细胞自然会分解他们。