此虽与诸葛亮治季汉刑罚严峻看似抵牾，但实质上出自一理，那便是人为法先，因治下之人的不同，而制定相应之法。

这正是法家在近古陷于沉寂后，诸葛亮于近世成为公认的法家翘楚的原因。

他再一次推动了法家之理的革新，去除了许多旧法家的弊病。

小主，

就连陈仲，那时也十分赞赏诸葛亮的新论，与之一见如故。

只是可惜，季汉事业中道崩殂，昭烈、诸葛先后陨落，《天人星阶图》也毁于一旦。

陈仲见后主胸无大志，更兼自己在渭水之滨身负重伤，命不长久，便也弃之隐去。

然而当年两人所论，一直被陈仲记在心底，不曾忘却。

陈仲将原本针对天下所有生灵的约法，稍稍修改，先为两族约法即可。

眼下五蛟王自是做不到引领鳞虫一族与人族盟誓。

但他们被镇压乐玄筇杖之中，还心系族群，来向陈仲求取道法，可见此辈也非一味凶顽，教化得当，未来便能增加一分盟誓成功的可能。

故而无论如何，都要他们先应下此事。

五蛟王听了陈仲这约法三章，虽说感觉和他们“道争一线”的脾性不大相合，但说到底，也不是完全不允许做“争夺”，此外便是他们已然从内心中屈服于陈仲，此刻再多应允一些，似乎也不算什么了。

当下，五蛟王便都应诺下来。

那率封格脾性莽直，答应过了就自语起来：“还以为是什么难为之事，这般要求我们也做不到，道法还是白送嘛！”

另外四蛟王顿时都怒视过去，有你这么傻的吗？

提醒他干什么？

陈仲也笑了：“你等应允便好，今后何时做到了，何时方可将我道法传授他人，做不到时，道法便只许你等自修。”

五蛟是为了后辈族类才来求取道法的。

只要他们不曾放弃这一追求，那就必然要为两族盟誓而努力。

陈仲哪里能让他们白白得了道法去！