孔衍道：“冥土，痴心妄想罢了！”

苏元明在一旁完全不知道这两位在打什么哑谜。

事实上，陈仲与孔衍所说，乃是涉及到前汉，甚至中古时许多大修士的一桩公案。

中古初，驻世的上古仙真忽然消失，随之消失的还有全部落于记载的修行法门。

凡俗间许多大修士失去了前路，勉强为后人留下一些残章断典的同时，也在积极寻找自救的方法。

当时，便有大修士提出建立冥土，以此保障转世重修的机会。

这一提议被上百位大修士赞同，众人齐心合力开辟了专门容纳魂魄的冥土，但好景不长，因此事利害极大，那些未曾在一开始便加入其中的大修士，不肯让自己死后，魂魄落入他人掌中。

一场大战，冥土破碎消亡，大批自上古便入了修行门径的大修士一并陨落。

自那之后，冥土不但成了许多修士心中的遗恨，而且更有许多修士的师门长辈、亲朋好友陨落在争斗之中。

血仇结成。

再加上争夺残章断典之风愈演愈烈。

中古彻底落入大混乱。

原本昆仑道洲与洪陆曾是一体，凤麟道洲那时也并非两分。

结果都在中古之际，打得山河破碎。

老子、孔子两位先师，也正是在这样的时代中，痛心于修士间的自相残杀，抛开一切修行法门，专一从大道本身入手，从收集到的上古三书残句入手，着写了《道德》、《易术》这两部承前启后的，为世人阐述大道至理的典籍。

只是人世间的事情，从来不能尽如人愿。

老子留下《道德》不久便即失去踪迹，无人知他下落。

孔子则在留下“天下无道久矣”的哀叹后，于梦中自奠，在诸弟子面前形化扁舟，济空而逝于天外。

后世儒家弟子有说先师是寿终的，也有坚称其是白日飞升的，只不过后者越来越少，不被世人所认可。

此外，中古、近古之际，开创出诸家学派的先贤，虽然没有任何一个飞升成仙，却也为后人整理出了一门门来历可考，学说完整的修行法门。

最终前汉太祖一统天下，结束长久乱世，天下之人终于可以安稳修行。

但这个时候，中古、近古之间的大能修士，已经绝迹。

以至于能够突破感应一关的，都可以被尊为大修士。

前汉孝武帝，便是在这般情形下，决意建立冥土。

可惜，此时的修士，早已不能与中古的那些大能相提并论。