所谓筑基期(聚阳境，凝阳境，元阳境)，是以压缩气旋，筑就丹田，凝气成液的修炼为主，炼成后就是筑基期。

只有修炼到了筑基期，才能称得上武者，踏入了武道。

所谓结丹期(灵虚境，灵空境)，就是化液为固，炼固为金，金丹铸型的修炼，达成后就进入了结丹期。

所谓元婴期(天境)，就是破丹成婴，以元饲婴，婴中炼神的修炼为主，炼成后就是元婴期。

所谓化神期，就是化魂为神，铸炼神元，炼神入婴的修炼为主，达成后就进入了化神期。

化神期修炼者已达到了修炼顶峰，感受到了凡界规则的压制，必须走渡劫之路。此时虽然内力修为强横无匹，却时时担心着渡劫飞升不成遭到爆体。所以很多武者没有信心渡劫成功，达到准化神境后就不愿再进一步，如五绝就是这类型的武者。

杨刚修炼的仙级功法却不走凡界修炼之路，不以凡界功法为基础，晋级也就与凡界功法绝然不同。这都得益于仙念傍身，将他的凡体煅铸成了非凡体，可以修炼仙级功法，这才有了非同凡响的修炼历程，成就了凡人难以企及的伟业。

杨刚修炼的笔架功法，在凡界也没有听说过，其实这种功法的名称是太祖随意取的，可能当时拿出来教给杨刚的时候，就是以杨家禁地中的笔架山来命名的。但是这个仙级功法的十重晋级和每重分为三层，却是这个笔架功法晋级提升的实际分阶，是实实在在的。

杨刚修炼到笔架功九重三层，实力已相当于凡界功法的化神境，难怪在九重三层的时候就遭到了初次雷劫。但是他只感受到了些许凡界规则的压力，这也许是仙级功法与凡界功法不同造成的吧。