纹路的深浅，走向，高低，粗细，断面，麻点等等。

只要制作印章的人有耐心，制作一千万个防伪标志都轻轻松松。

人们就算把这些防伪细节一一找出来都几乎不可能。

更不要说仿制的天衣无缝了。

所以，大型拍卖会上，很少拍卖印章印玺。

就算拍卖，也必须有附加拓文作为佐证，否则根本就没人敢出手。

现在证据就摆在面前，几位大宗师同样在现场。

他们要是鉴定无误，那就百分之百是真品了，其他外行人敢放心大胆的出手了。

在彼得尔的邀请下，关海山王顺和王振邦三人来到鉴宝台上。

彼得尔亲自来到陆飞面前邀请，陆飞却摆摆手表示没有兴趣。

因为，有王振邦关海山三人就足够了。

还有，印文和拓文已经出现在大屏幕上，以陆飞的眼力，心中已经有了判断。

观此“慎德堂宝”现拓文本，无论风格和细节皆与册子上的“慎德堂宝”印文一致。

综合审视其玉质、雕工皆符合清宫规制，由此可以充分肯定，此玺即是当年之原物无疑。

“慎德堂宝”为慎德堂所专用，依据清宫惯例在慎德堂落成前后皆可制作。

但因该宝玺四侧铭刻宣宗皇帝御制《慎德堂记》一文，却为了解其具体制作时间提供一个可靠的依据。

慎德堂于道光十一年三月份落成，宣宗皇帝御制《慎德堂记》一文随之而成，故玉玺四侧铭刻诗文的落款为“道光十一年岁次辛卯季春月御制”，季春月，通常所指农历三月。

但是宣宗皇帝正式对外公布该文却在同年五月中旬。

详见于《清宣宗实录》卷之一百八十九的记载，时间是“道光十一年五月己卯”，由此可推算“慎德堂宝”的铭刻制作不会早于道光十一年五月。

依据篆刻工序和制作周期，应该是在道光十一年的下半年之内篆刻完成。

所以，这方印玺百分百是真品无疑了。

陆飞没有上台，神州观众们多少有些失望，甚至有些人小声议论，说陆飞此举有装逼嫌疑。

不过也没关系，王振邦三位大宗师鉴定就足矣了。

他们三人没有陆飞这般眼力，而且谨慎的要命。

现场拿出印泥，用印玺拓印了一份印文。