虽然经历了不小的惊吓，但是呢，好在他收获了不少的东西。

他回去了以后就改变了他的研究方向，“从一个人的面相来判断出他是否犯罪”，改为了“从一个人的面相和经历来判断出他是否是迫不得已”。

好吧，虽然还是跟面相学掺关系，但是已经是很大的改变了好吗？

小主，

毕竟开膛手杰克（菲利普还是喜欢这样叫他）的事情给了他不小的启发。

从某种意义上来说，开膛手杰克犯下来的案件并不是他主观意义上想要犯下来的事情，他根本没得选，他反抗过了，他想过要制止一切，但是他做不到。

面相学可能是能判断出一个人的善与恶的，但是当他没有真正的举起屠刀犯下罪行的时候，他们永远都是善。

每场案件都是非常的错综，复杂的，不是一个单纯的面相学可以解释的清楚的，面相学可以作为辅助，但是绝对不能作为最终敲定的判锤。

虽然对于自己哥哥莫名其妙的改变，克里斯蒂娜觉得有一点奇怪，但是她还是一如既往的支持着自己的哥哥。

而且克里斯蒂娜虽然觉得奇怪，但是她还是很喜欢她哥哥现在的改变的，至少现在她的哥哥不再那么的偏激了，

对于囚犯，他现在更多的以引导为主，引导他们说出自己的苦衷，引导他们走向光明。

而不是审判，仅仅只是因为他们犯了罪，所以就一锤定音的觉得他们一定是恶人。

而且现在他有更多的时间，几乎每时每刻的陪在克里斯蒂娜身旁了。

克里斯蒂娜是可以感觉到自己身旁的改变的，由于哥哥以前用面相学来评定善恶的时候，周围的人对于菲利普还有克里斯蒂娜都是敬而远之的态度，谁也不会对这种看自己一眼就判断自己是善恶的家伙有什么好感。

但是自从哥哥改进了自己的理论以后，克里斯蒂娜现在上街去买东西都会有人主动跟她打招呼了。

毕竟人们可以接受一个接受恶，审判恶，并且引导恶人走向善良的人，那是教堂里的圣人才会做出的事情，他们理应得到尊重。

但是人们无法忍受一个仅仅只靠一个人的长相就断定对方一定是恶人的家伙，那种偏激的态度比那些异教徒还要夸张。

菲利普做出了改变了以后周围的居民，也不再对他们兄妹二人有那么明显的疏离态度了。

虽然菲利普从始至终都不怎么在意，但是克里斯蒂娜却很高兴。

原本以为日子可以一直这么下去，直到那天克里斯蒂娜在买好东西，跟周围的人们打完招呼回家的时候，她发现了家里所有的字典都被自己的哥哥翻了个底朝天。

原本以为哥哥又遇到了什么理论瓶颈的时候，菲利普只是沉默的给克里斯蒂娜递去了一个信封。

原来只是想要请他给一个小宝宝取一个名字啊，害克里斯蒂娜吓了一大跳，哥哥的反应也太夸张了吧。

所以最后他们给小宝宝起的名字是————

【苏莉娅】来自于印度语中的“太阳”。

看来何塞·巴登在给他们的信上也提过孩子的父亲是一位来自印度的人了。

在印度教中，太阳是神圣的代名词。

但是在殖民者的书中是肯定不会记录被殖民地的一些文化特征的，看来当时菲利普和克里斯蒂娜查了很久的书。

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目前为止，奈布发现的被何塞·巴登遗落的名字大概就是这两个了。

为什么要说目前为止呢？因为那满地的纸都可以铺开当地毯用了，奈布也不确定自己是不是也有遗漏没有发现的，只能先这样子了。

等一下整理好了以后，再一个一个检查一下吧。