街道上行人不多，行道之树甚少且矮，原本寻常的道路显得有些幽深。

文人雅士往往独具慧眼，这些时日通过观察，李逸大致总结出为何有的画卷中的楼阁街巷明明未有显着标识，但仍能迅速辨别是江南还是塞北。

因为除了个别桃花巷，江南路边的行道树通常不多不高，甚至全然没有，于这样的路边取景极易将两旁屋宇纳入画框。

塞北的路边也基本无树，这一点江南学了最简便的。

而中原城市的道路惯于植树，而且是枝繁叶茂的大树，行人能够于树下漫步，在路边取景常常难以同时望见两边建筑，此乃最为显着的差别。

另外江南基建兴得早了，二三十载未曾翻新，诸多电线、电话线未曾埋入地下，大城之中仍存古老的电线杆，这亦是一大特征，辨识度极高。

即便是如同中原城的金陵也是这般，因着这些细节极易被分辨出并非在中原。

接下来该落实营生之事了，李逸去了金陵。

江南经济萧条十数年了，劳作收入也十数年未涨，但货币贬值物价升了，往昔无人愿做的账房，洗碗，现今江南人也争抢着干。

** 削减了以研学为名引入的外乡劳工数量，活儿倒是并非极难寻觅，各个驿站、茶肆、商铺饭馆等公众之所都能够取得免费介绍活儿的簿册，上头有诸多活儿的信息，能够自行联络。

也时常有店铺在门口张贴招聘启事，接纳零工钟点工，按时辰算工钱，许多活儿一个时辰能拿一贯钱，可以享用一顿不错的盖饭或者知名铺子的招牌面汤。

十年前便是一贯，如今仍是，二十年后仍是。

李逸这两日也上网瞧了，还有诸如食品制作、商铺整理、清扫打理、接送孩童、商铺收银、药铺、布庄伙计等等活儿能够做，皆是技艺简单易于上手的。

寻觅的进程中他发现有个活儿特别适合自己，授书法。

然而致电询问了几家，都对** 和资历有要求，像他这般高中结业的，书法水平再高也不行，鬼晓得教得对不对。

他记得攻读秀才时看过一部戏文《楷书秘籍》，讲的是京城科举中的一位书生，虽然全然不懂楷书，可为了功名却骗考官自己懂，于是在赶考的数年里自己创了一套楷书，教给了考官。

这些人或许担忧李逸也自己胡编一套书法吧。

“还是去金陵吧，与乡亲们一道在江南闯荡。”

半个时辰后李逸到了金陵，秦淮线北口出去，感觉此地特别像洛阳的YZ区，房屋大多已然有些年头，于是外面用各种五彩斑斓的招牌板包裹起来，难以瞧见缝隙，商业氛围极为浓厚。

他四处溜达了一番，不断有人向他兜售物品，先说江南话，没反应就换中原话再试试。

跑断腿不如张开嘴，欲知晓情形最快的办法便是找人询问。

李逸很快挑中了一位站在“全身推拿 文”立牌边上的一位大伯。

立牌很是俗气，上头有不少女子的画像，都扮成锦鲤鱼的模样躺在那。

江南人对摆弄锦鲤鱼，似乎有着非同寻常的兴致。

大伯看上去也挺俗气，虽说看着快六十了，这般凉的天却只着 ** 白褂，梳着油光锃亮的头。

这般人通常是街头混混，是风月场所的引客人，也就是拉皮条的中间人，问啥都知晓。

李逸不像常人那般避开这类人，几句话便混熟了。

大伯也是个爽利人，交谈了不到一盏茶的功夫，就解释了自己为何江南话和中原话都带有些许洛阳腔：“我从中原洛阳归来的，快二十年了，父母当年是行商团的，属于留洛江南商民后代。”

没料到大伯江南中原语言皆是母语，而且这般的人实则不少。

留洛江南商民便是战乱在洛遗民，当年江南行商团，像洛阳移民五十万，战败后一部分留在了洛阳，十年后陆续归乡，大伯这般的是遗民二代回到江南时都快四十了，真的难说他更像哪地人。

大伯很是自豪告知李逸：“在中原时我是先生，在学堂教算术。”