大成境界，则是功法练到骨子里，在内功上能够不完全拘泥于原先的运功路线，轻微的改动去适用于自身。在招式上，能够明白招式的大概发力之法，可以将这些发力之法不拘泥于原先的使用之法。比如，一些用手的发力之法，可以用脚使出，算是一种另类的力达全身。也比如，刀使剑招，能发挥出至少8成以上的威力。若是一门武学能够达到这个境界，可称之为宗师了

圆满境界，初入则是明白了这门功法的本质，创功者的用意，能够将这门功法的核心抽取出来，完全化为适合自己的功法。往上则是由特殊到一般，于内功明白了内功的本质，于招式明白了无招。已经有可以自创功法的能力了。

而超凡之境，属于明道对那些真正的天才特意命名的境界，或者说，这不算是一门武学进度的境界，而是属于一种武学境界。他们由一门功法，结合自身的感悟，走向了武道之路，探寻武道的本质，人生的境界，是一种哲学，是一种思想境界，这个境界的人，可以算是大宗师了，还不是一般的大宗师。

在《笑傲》原本的世界上，九成九的学武之人，都在小成境界徘徊，能达大成的都没几人，圆满之境，几乎没人。

风清扬在《独孤九剑》上的造诣，在明道眼里也只有大成，任我行在《吸星大法》上距离圆满也有一点距离，包括东方不败在《葵花宝典》上的造诣。

在一门功法上，大成是几乎没有弱点，而圆满则是能够将弥补掉功法的弱点，让自身与这门功法契合圆满。

越是强大的功法，越是难以圆满，同样的，功法自身不圆满，那么就更难修炼至圆满了。

圆满圆满，这不是一种进度的描述，更是一种境界。

哪怕是到了现在，整个华山，将华山基础剑法修炼到圆满的，也就风清扬而已。

这其中，圆满的下限与上限，比入门到圆满还大。于明道眼里，圆满才算是一门功法的开始。

只是，浅水难养大龙，在这个有点畸形的传承体系里，明道也不想说什么。