实证“无生”——佛家言“得无生法忍”，不仅是理上的彻悟——一切无生，同时也是生命境界的实证——对境不生心；不仅是生命境界的实证，而且能够持续地安住在此境界中，使“无生”变成一种生命自然状态的呈现。达到此境界后，即能进入新的生命境界——朝彻。

朝彻，朝即清晨，这里有清晨的阳光之意，同时含有生机之意；彻，即清清楚楚，明明白白，通达一切，无一丝一毫的障碍、疑惑、盲区。

朝彻，即如清晨的阳光一样普照大地，所有的黑暗全部都被驱散了，一切都清清楚楚、明明白白，并且充满着无穷的生机。

这真是一个全新的生命境界！

生命本有的道性智慧、德性智慧终于觉醒了！

它像喷薄而出的朝日一样照亮了整个生命宇宙，整个生命时空！

一切本自无生，一切亦本自光明！时时光明，处处光明，永远光明！

这是生命之光，这是自性之光，这是大道之光！

朝彻而后能见独；

生命中的“道”醒来了之后，就会清楚地看到，整个宇宙所有的一切，只有独一的“道”是唯一之“真”，其余所有的一切都是“道”的显化，都是“道”的作用，都是“道”的妙用，都是“道”的妙显！

一切的一切，唯是此“道”，别无其他。

见独而后能无古今；

一切唯是此“道”，而此“道”本自无形，本自无相，本自无生，本自无灭，本自无来，本自无去，本自无增，本自无减，本自无动，本自无摇，超越一切时间，超越一切空间。“道”不在时间之中，“时间”仅仅是“道”所呈现出的一种“幻化相”。“道”不在空间之中，“空间”同样是“道”所呈现出的一种“幻化相”。“道”贯古今，“道”无古今，无始无终，永恒如是！

无古今而后能入于不死不生。

时间相是“道”的幻化相，古今相是“道”的幻化相，生死相同样是“道”的幻化相。在自己的生命中见到了“道”，也就见到了自己生命的真相——不生不死，无生无死。

“道”之本体，本自无生，本自无灭，本无生死。所有的生死相，皆是映现在“道”之本体中的“物”之幻相、“心”之幻相、“境”之幻相、“相”之幻相！

当这一切都清清楚楚地呈现在已经觉醒的“道”之本心中时，尚有何言？尚需何言？