6、训练视角之高阶训练

【训练视角】之高阶训练，其最核心的内容和目标为：在生活中灵活运用超级视角的智慧，解决日常生活中遇到的问题。

注意，在视角学实践的下一个大的阶段【妙用视角】中，将以超级视角的“智慧妙用”为核心进行训练，那么，本阶段中的“灵活运用”与下一阶段的“智慧妙用”有什么不同呢？

当然，也可以说，不管是“灵活运用”还是“智慧妙用”，本质上都是一回事，都是超级视角智慧的运用。而之所以分成不同的阶段，依然是侧重点不同，以及其智慧境界达到的高度不同。同时，就像融入是对安住的深化，运用是对融入的深化一样，“智慧妙用”同样也是对“灵活运用”的深化。

在儒家修行次第中，格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下，对照而言，【认知视角】的训练即相当于格物致知的训练阶段，【训练视角】则相当于正心诚意修身齐家的训练阶段，【妙用视角】则相当于治国平天下的阶段。这三个阶段中，有两条主线，明明德和亲民。其中明明德又是基础。

“灵活运用”就相当于“齐家”，主要解决的是个人问题、家庭问题、日常生活与工作中的问题。“智慧妙用”，主要解决的是更宽、更广、更高层面的问题。

需要说明的是，上面的类比仅仅是逻辑关系的类比，而非内容的类比。

如何来进行“灵活运用”的训练呢？

其实，越是到高处，就越是没有固定不变的方法，所有的方法都是因人而异的。这时，掌握视角学以及超级视角的核心理念、核心精神、核心智慧，才是真正重要的。因为既然是灵活运用，就不可能有固定不变的万能之法，一切法，皆因时、因势、因地、因人而变。但在这种变之中，超级视角的超越性、包容性、开放性、接纳性、透视性、智慧性、视角性依然是不变的。

这时，《视角法则》中说到的视角法则，就成了灵活运用超级视角智慧的法宝。灵活运用这些视角法则，就可以根据实际情况创造出新的视角、新的方法、新的路径。

同时，这里要引入另一种不同的视角——生命自新论。在生命自新之方法论中，有一套适应性较为广泛的方法体系，其思想理念和精神非常有助于具体问题的解决。特别是将超级视角的智慧与生命自新的智慧结合在一起的时候，对于“灵活运用”的训练将起到非常大的帮助。