注意，对这些根本性质的体悟，乃是基于对视角的直接观照、如实观照，而非思维思索和逻辑推理。

在此过程中，能观的主体是视角，所观的对象仍然是视角。所以也可以说，这是视角的自观、自悟。

1）无形无相性

观照并体认，作为生命主体的“视角”，是没有实体的，是没有实质的，是没有形象的，没有任何一处可以唯一确定地指出就是生命主体之“视角”。不仅自己的生命如此，所有的生命皆是如此。

观照并体认，你在自己生命中找到的“视角”，的确是没有实体、没有实质、没有形相的，因此的确具有无形无相的根本特性。不仅自己的生命如此，所有的生命皆是如此。

2）鲜活灵明性

观照并体认，作为生命主体的“视角”，是鲜活的，是灵明的，这种鲜活和灵明，不仅是像镜子样能够照出鲜活的影像，而且其中有着镜子所不具备的灵明觉知——觉知着一切现象，觉知着能够映现一切现象的视角，还觉知着视角本具的灵明觉知之性。不仅自己的生命如此，所有的生命皆是如此。

3）本自具足性

观照并体认，自己的生命本自具足“视角”，此视角不从别处而来，亦不从其他因缘而生，而是本自具足。不仅自己的生命如此，所有的生命皆是如此。

4）非善非恶性

观照并体认，自己生命中的“视角”，虽然可以映射出或善或恶的现象，但“视角”本身却远离善恶之二元分别相，非善非恶，无善无恶，与善恶无关。不仅自己的生命如此，所有的生命皆是如此。

5）本自清净性