视角，在其自身所开创的“心-视角-视界-世界”之生命宇宙中的觉知体验，即是一种生命体验。

生命是一种体验，是视角自我赋能的一种主体展现形式，其本质即是视角的观照体验，这种观照体验，也被称为觉知。

在这种观照体验中所生起的分别、辨识、感知、认知以及觉知等，即是生命的意识作用，通常称为意识。意识，源于生命本体本自具足之觉性，是觉性作用的体现。

从视角的角度而言，也可以说，意识是视角之作用，视角是意识之本体。

意识，从其产生的机制上来说，产生于对“对象”的分别、辨识。

这个“对象”既包括意识所认知的“他”也包括意识所认知的“自”。

正是意识的分别、辨识作用，使得二元分别认知模式得以不断地强化，最终形成了主客对立、自他对立、善恶对立、生死对立的世界观和生命观。

视角学，则以“视角”代替“意识”，使得生命探索的重点从“作用”回归到“本体”，从“二元”回归到“一元”。这种回归不是简单地对“意识”和“二元”的否定，而是通过对视角的深入观照，照见“意识”和“二元”的局限性——这种以二元分别为基础的认知模式仅仅是其中一种视角，而生命本自拥有更为广阔的视角、更为广阔的世界。

在超级视角的观照下，二元认知模式仍可以继续作为一种视角而存在，只是在更高层面的超级视角的观照下，不再被其二元对立的视角所束缚、所局限。

在此基础上，以“意识状态”为参照系，那么就可以将生命宇宙的“意识状态”大体上分为以下七种类型：混沌意识态、被动意识态、主动意识态、自我意识态、虚无意识态、自觉意识态、超觉意识态。

混沌意识态：比如矿物、无机物等。

被动意识态：比如植物。

主动意识态：比如动物。

自我意识态：比如人类，有比较强大的自我意识，通常皆以自我意识为中心。