更深一步的净观，则是借助“缘起性空”的视角观照一切现象的空性本质。空性，本无垢染，本自清净。这时在清净心中以空性的慧眼观照一切，即是真正的净观。

3、敬观：

观照的时候，心的状态除了要宁静、清净，还要有一种诚敬、虔敬。即对天地、宇宙、自然、大道的敬畏之心，对先圣先贤的敬仰之心，对生命智慧传承法脉的虔敬之心、对追求生命彻底觉醒的至诚之心。有了这种敬心，心就更容易进入宁静、清净的状态，观照和体悟也会更加深入。

4、境观：

【境】，即【视界】。境观，就是将呈现在观照视角下的一切显现都观为视界，观为一种境。对于视界（境），需要明白，不管这种视界（境）是什么，是怎样的，其都是会变化的，会随着视角的变化而变化。因此不要将【视界（境）】视为【真实不变】，而应视为一种临时性的、有条件的显现。这样就可以始终保持对视界（境）的观照而不会认假成真。这就是境观的重点。

5、镜观：

【镜】，即【视角】。镜观，就是始终保持观照的独立性，使观照像镜子一样，既可以清晰地照见万象，但同时又不为万象所干扰，始终保持观察的独立和清明。

在实际训练中，即可以将自己的心和视角观想为一面无形的镜子，将照见的一切观为镜中之影像，人来照人，事来照事，物来照物，但任其自来自去，心和视角不为所动。

【镜观】的要点，不仅在于不动心，还在于保持观照的清明，清楚，清晰，不昏沉，不散乱。

在进行【观照】时，可以灵活地调整观照的角度，以便更加深入全面地进行观照和体悟。

比如：

1）宏观：总体性、全体性、整体性地观照；

2）微观：深入地观照其细节；

3）纵观：观照其生、住、异、灭的全部过程；

4）横观：观照其构成要素和各个方面；

5）正观：正面观照其视界；

6）反观：反向观照其视角；

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7）静观：观照其静态呈现；

8）动观：观照其运动变化；

9）透视：立体化地透视；

10）俯视：以更高的视角进行俯瞰；