（二）世界

生命宇宙观是视角学对于生命、世界、宇宙的基本观点。

在生命宇宙观中，【世界】相当于发生在生命宇宙中的所有一切现象的【投影】以及展现这种投影的【场域】。

在构成生命宇宙的五大范畴中，【世界】处在最低的维度。处在最高维度的是超级视角，然后依次是心、视角、视界和世界。

在这五大范畴中，只有【世界】是具象化的。虽然我们也可以说【视界】是具象化的，但【视界】在视角学中的核心意义不在于具象化的展现——这一内容已经全部涵括在了【世界】这一范畴中，而更在于体现【视角】与【世界】的关系，即由视角所产生的视界，决定了世界如何展现。因此在视角学中，所有具象化的内容全部纳入【世界】范围内，无有其余。

【世界】涵括了所有具象化的内容，但不代表【世界】就一定是具象化的。比如【视角】本身是非具象化的，但丰富多彩的视角同样构成了视角的世界。这时，具象与非具象的边界就不再那么清晰可分。但总体而言，世界仍然主要代表了所有具象化的一切。

每当我们说到世界这个词的时候，我们通常总是把它当成外在于我们生命的一种存在。比如我们常常认为自己在这个世界上出生、生活、衰老，最后死去，离开这个世界。

但在视角学中，世界一词的含义发生了很大的变化。生命、世界、宇宙，其实都是生命宇宙的【异名】，同时也代表着观照生命宇宙的三种不同视角。这三种世界可以这样来表述：

生命：当生命宇宙以【向内的方向】去观照的时候，观照到的即是【生命】；

世界：当生命宇宙以【向外的方向】去观照的时候，观照到的即是【世界】；

宇宙：当生命宇宙同时以【向内的方向】和【向外的方向】进行整体性观照的时候，观照到的即是【宇宙】；

生命宇宙：当生命宇宙以【一体全息性的视角】无分别地进行整体性观照的时候，观照到的即是【生命宇宙】。

也可以说，第一种视角观照到的是【内世界】，第二种视角观照到的是【外世界】，第三种视角观照到的是【总体世界】，第四种视角观照到的是【一体全息世界】。