此时此刻，每个生命，当下皆是圆满的存在。

即使一个生命正在感受着贫穷、匮乏、失败、痛苦、烦恼、疾病，甚至死亡。

但这些仍然不足以影响生命当下圆满的存在。

因为，生命圆满的存在，是自生命存在以来即是圆满的。不管生命经历了什么，本质上而言，这些经历仅仅是经历，改变不了生命本身存在的终极性质——圆满性。

但认识到这一点却并不容易，因为我们总是会被我们对世界和生命的浅表性的认知所俘获，无法看得更深。

就我们感知的世界和生命而言，我们心中的“念相”在创造着一切。其中对于自己生命的认知，则集中于诸多认知聚合在一起的“心象”。

念相，是我们对世界的认知。心象，是我们对自己的认知。

而阻碍我们看见生命圆满存在的，正是顽固的念相和心象。

所有的念相和心象，皆有一个基础——分别心——分别意识——分别视角。

所谓分别，就是将本自一体的东西分割成两面或者更多的面，以其浅表的不同而视为其根本的不同，从而形成彼此之间的鸿沟、对立、矛盾。

比如，在我们的认识中，有一个非常深的分别对立——【我】与【世界】。

我们总是认为，【我】，是不同于【世界】的，是独立于【世界】的。【世界】也是不同于【我】的，是独立于【我】的。

于是就有了【我】与【世界】之间深深的鸿沟、对立和矛盾。

正是有了这种不可解的对立和矛盾，才会从【我】之内产生深深的困惑——我是谁？我从哪里来？我到哪里去？

如果，如果这种【我】和【世界】的分割、对立、矛盾，仅仅是一种认知上的【错觉】呢？

如果，如果真相是，【我】和【世界】没有任何的分割、对立、矛盾，而是本自一体呢？

如果，【我】就是【世界】，【世界】就是【我】呢？

如果，所有的一切都是【我】而再无其他呢？

或者，所有的一切都是【世界】而根本没有【我】呢？

连时空也不例外，连生死也不例外，一切的一切，都没有例外。

它们都是【我】，或者，都是【世界】。怎么称呼已经不重要了，重要的是，一切都是【一】，没有分割。

这时，会有什么问题？

这整个无限广阔的宇宙，从来都是【一】，过去，现在，未来，都是【一】。

这时，会有什么问题呢？