如果一个人突然失去了所有的记忆，那么这个人就不认识自己，也不认识任何人。

我们所经历的一切，没有不会变成记忆的，不管是过去、现在还是未来。

而记忆，就和［镜中花］一样，不能说［不存在］，但也不能说［有实质存在］。

记忆的本质、真相即是［显空无二］。

如果你进一步问，那个［能记忆］的呢？

非常好！

那个［能记忆］的，其［能记忆］这种［能力］不能说［不存在］，但当我们去寻找这个［能记忆］的本体，就会发现，无论如何也找不到。

虽然找不到，但其［能记忆］的［能力］却真实不虚。

所以那个［能记忆的］，其［能记忆］的［能力］即是一种［显］，而其本体却是一种［空］，这就是那个［能记忆的］其［显空无二］的本质、真相。

那么生死呢？

现象的聚散仅仅是表象，当你真切地了悟了那个［能记忆的］其［显空无二］的本质时，就会明白，那个［能记忆的］，本无生死。生死现象，同样是［显空无二］的。

当你了悟到自心［显空无二］，本无生死之后，再去观照其它的现象，就比较容易看透其［显空无二］的本质了。

第二大类的方法中，［以心观心］是一个比较直接的方法。

但这里有一个难关，就是很多人无法做到［以心观心］。

这是因为［大脑］过于活跃，各种纷繁的想法、念头就像瀑布一样，无法停下来。

所以［以心观心］的重点，反而变成了如何让大脑停下来。

一旦通过训练降服了大脑，以心观心就变得非常简单。

因为，当身心都进入非常空静的境界时，在我们的感觉中，身体就［消失］了。

整个身心都会进行一种［空］的状态。

这种直接体验到的［空］比理论上的［空］要有效得多、深刻得多。