血雾触钟，锈迹加剧，毛衣针乘势再战，刺耳声起，针体深入钟内大半。“退后！”萧和尚回头厉声喝止。我们避至角落，他深吸一口气，猛拔针出，旋即疾退至我们身旁，方才大口喘息。

我正欲询问其意图，辛辣气流已自五官狂涌而出，犹如咽喉灌入辣芥末，令人瞬间窒息。

除孙胖子外，余者反应大同小异，破军尤为显着，蹲地抱脸，发丝根根竖立。不适感褪去，周遭景色由朦胧转为清明。回首萧和尚，他仍在揉搓面部，梳理发丝，我直截了当地问：“萧大师，此乃先前所言禁制？这钟何来？死气从中泄出，遮蔽天眼的奥秘何在？”

“低声，耳根受不住。”萧和尚掏耳回应，调侃道，“冲击过猛，老骨未歇。”我不得不降低音量，简短发问：“钟之秘，何解？”

萧和尚颔首，不耐烦道：“早说多好。”指了指铜钟，“闻镇魂钟否？”见我摇头，他续道：“此巨物。可知古钟用途？”我迟疑：“乐器？”

“算是。”萧和尚答，“然，钟杀之刑，听闻否？”我无奈叹息：“萧大师，非万事通。请直述，勿再悬疑。”

萧和尚轻嗤：“百度亦需知情……”话锋一转，萧顾问这才详解镇魂钟的渊源。

五代十国之际，佛教盛极一时，寺院如星罗棋布。达官显贵，为求来生富贵，竞相捐输资财土地。一时风潮汹涌，至后周立国，寺产占比竟达三成。

然而，寺庙免税特权令新朝财政吃紧。更甚者，铸币用铜不翼而飞，悉数变成了佛像与法器。后周世宗柴荣震怒，连发九道圣旨，掀起一场毁佛狂潮。僧尼还俗，庙产收归国有，铜佛法器悉数销毁，三万三千余座佛庙尽毁。

皇权铁腕下，虽大部分僧尼还俗，但仍有忠实信徒潜入深山，暗中传教。为遏制此风，官方创设钟刑等酷刑，以儆效尤。

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在五代乱世，僧侣享有特殊地位，刑罚鲜少触及。然而，后周不敢过度决绝，官府便创新一种针对逃亡僧尼的酷刑。他们利用一口遗留下来的巨钟，将僧尼捆绑其中，以钟锤猛击九十九下，僧尼多在五十下左右便因震动丧命。

此刑自创至后周世宗柴荣驾崩，半年间夺去一千零一十九名僧尼生命。宋太祖赵匡胤篡位后，佛教复兴，视此钟为凶煞之物，遂将其封存于大相国寺。

宋真宗时，天竺僧萧科耶来华传教，寓居大相国寺。某日，其禅房不幸失火，移居库房。夜半时分，库房中突发异响，萧科耶惊醒，发现库房内不知何时已挤满了人，令人胆寒。以下是洗稿版本：

五代之际，僧侣免受刑责，后周刑法却对逃僧施以创痛。巨钟成刑，僧尼遭绑，九十九锤下，死者无数。至世宗崩，此刑废，千余僧命已丧。

宋兴，太祖忌钟之凶，封存大相国寺。真宗时，天竺僧萧科耶寓此，禅房失火，移居库房。夜半惊魂，库房中突现无数幽灵，令人颤栗。

男女僧侣同姿跪地，合十祈祷，面向库房巨钟，低语神秘咒语。萧科耶汉语未熟，难以辨识具体祈祷内容，唯有佛号隐约入耳。虽修为尚浅，他却深知这些僧尼非活人，只能屏息静观，不敢稍有声响。

直至晨曦微露，寺庙钟声敲响，一瞬之间，僧侣们无影无踪。萧科耶惊魂未定，逃离库房，奔至大雄宝殿，方才瘫软在地，喘息未定。

库房惊魂事件，外国僧侣亦受惊吓，相国寺高僧纷纷前来。众口纷纭中，旧事重提，惊动主持方丈。方丈亲自主持，全寺僧侣共同超度，将钟内邪气镇封，并赐名“镇魂钟”。

历经百日后，铜钟再无诡异事件。战火纷飞之际，镇魂钟易主数次，岂料重现江湖，竟在幽灵之舟。萧和尚一行刚抵现场，便洞察钟之渊源，且钟上新增一道禁制，遮蔽众人之天眼。

萧和尚话音刚落，我猛然提问：“萧大师，众天眼被封，孙大圣却安然无恙，此为何故？”

此问令萧和尚冥思苦想，他望向孙胖子：“小胖，与小辣子同行期间，可曾有何异常？”