“你看我像不像人？”

一边被抓住脱不了身，一边又被絮絮叨叨，这人就有点急了，转头脱口而出：

“你像个嘚儿的人！谁家人长你这样？！”

项骜一听气的也不管了，撒手将其甩到一边，对身后招呼道：

“赶紧走。”

水欢不明所以只好紧随其后，只是两人没走出去几步，那动物便发出一声怪叫，回头再看，就见到它已经将男的扑倒了，别看这东西站直了身体才勉强够到膝盖，但力量一点不差，不仅能轻松将成年人击翻在地，双爪左右开弓一通挠，厚实坚韧的防寒冲锋衣既被划成了破布条，倘若这是在夏天没有衣物保护，恐怕地上之人不被开膛破肚也得是血肉横飞。

这边未发一言直接快步返了回去，然后一脚踢出，正中前者身上，小小的身子让这力道冲的当场起飞，伴随着怪叫飞到了一旁的树丛中不见了踪影。

女的将男人拉起来，一个劲儿的问“你没事吧”，后者则尚未从惊恐中恢复过来，没有作答。

“走吧。”他回来道。

“那是什么呀？怎么能说话呢？我只记得鹦鹉可以学舌的。”

“一条狸子，在这老君山上呆的久了，扛过了几个寒暑有了些底蕴，就跑出来‘讨封’。”

“‘讨封’是什么意思？”

“传说一些动物修炼成精后需要得到认可，而人为万物之灵，所以得到人的承认后便能大功告成；也有说这是为了躲避天劫，因为若是讨不到人的口封，那便会有雷法降下，扛过去了可以得道，扛不过去灰飞烟灭，但找人问的风险显然比挨雷劈要小的多，由此多数自知绝无可能在天雷下存活的精怪们会选择这条路。

于是它们就躲在僻静的地方等有人经过时突然跳出来提问，问自己像不像人，如果回答‘像’，它原地飞升后会报恩，可如此一来受了‘恩’的便得世代将其供养起来，如果哪一代断了则会遭断子绝孙的灭顶之灾；而如果说‘不像’，一身道行就得废了大半，甚至要从头开始，然后谁说的谁自然要遭报复。”

“假设能一直供养着，不也挺好的吗？”

“也可以这么说也不能这么说。”

“啊？”

“可以是因为的确有这么干且相安无事的，关外流行的‘仙家文化’中就有些类似这种关系的，然后人与野仙互利互惠，这样便成了保家仙。

但不可以是因为其中很大概率会碰上那种贪得无厌的，要求愈发的高，高到无法承受最后遭难，倒霉的这类和养小鬼差不多，属于早晚得出事的。”

“你说这是传说，不过我怎么觉着是真的呢......”

“真真假假的掺在一起，不全是真的，亦不全是假的。”

“你说在老君山上呆的久了便有了底蕴，这是什么意思？别的山不行吗？”

“别的山当然也行，但山和山的区别还是很大的；比如老君山本名景室山，是道教全真派的圣地，而山精野怪的在这里修炼，并不难理解，属于找了处资源丰富的风水宝地。

只是它胆子也够大的，属于玩灯下黑了，也不怕被山上观里的道人们除了去。”

“好吧，可回答像也不行，不像也不行，那怎么说才可以平安无事？”

“最简单的办法是装听不见闷头走，要是对方紧追不舍没完没了，那就连续问‘你说什么？我听不懂’，多反问几次它不耐烦了会自己离开的。”

“这的确是个好办法；不过你为了帮他俩的忙，打跑了狸子，那不会来报复你吧？”

“你看我像是会在乎这事的样子吗？”

“也是，我觉着谁来找你晦气最终结局都一定是被你打爆狗头。”

“这不就得了。而且小狸子最先要报复的还是那对男女，他们才是该多加小心的。”

“那两个傻子，纯属活该。”