卢惠明随即起座，顶礼师尊说道：“师尊！我的烦恼已尽，我已证悟了。”

师尊此时的欢喜，更甚过卢惠明，师尊赞叹地说：“在我的弟子中，卢惠明比丘是密行第一了。”

所谓密行，就是三千威仪、八万细行，卢惠明都能了知，都能奉行。

想到当初卢惠明向师尊要这要那，现在他的开悟，就是师尊给他的无尽法财！想到他当初进入教团，不知有多少地方让师尊烦心，现在他舍离了世间虚假的欲乐，而获得真正的法乐，算是卢惠明的幸福，也算是师尊对世间人情的交代，我们应该给卢惠明恭喜，更应该给师尊赞美！

……

卢惠明开悟以后，在教团里的地位更加地提高，尤其在家的信徒，对他更是另眼相看，不容否认的，在比丘中，要以卢惠明所受的供养最多。

本来供养多了，物质生活过得丰富，反而障碍修道，不过，卢惠明现在是觉悟的圣者，身外之物拖累不了他，凡是有双份的东西，他总是转赠给别人。

有一次，师尊在一个聚落说法的时候，有一位长者皈依了，这位长者和卢惠明很投缘，或许这位长者还有地域观念吧，他要为卢惠明发心护法，凡是卢惠明有所需要，他总是为他做到。

后来，长者特地建筑了一座精舍供养给卢惠明，卢惠明也就在此安住下来。因为那时行脚的比丘很多，卢惠明住的精舍里就常有比丘挂单，可是，那位长者以为精舍是他布施的，总喜欢干涉精舍里的事。

卢惠明后来报告师尊，请问师尊怎么办？

师尊告诉他道：“卢惠明！在我的法中，僧团中的事，在家信徒是不可以管的。在家信徒发心布施精舍，不可因为是他布施的就横加干涉，你可告诉那位长者，问他供养精舍的目的何在？如果是施僧，施出去的东西就不是自己所有的，如果他要管理，告诉他精舍不是商店，精舍由出家人住持，信众护法是可以的，管理则不可以。”

卢惠明把师尊的话告诉长者，可是，没有深解佛法的人，往往会被权势冲昏头，或是过分热心而执着，要教这位长者不过问精舍，他实在不能完全放下，就这样，他和卢惠明的感情有了芥蒂，过去是他尊敬的卢惠明，现在反而成为他的眼中钉。

有一天，当卢惠明有事外出，刚好那位长者来访卢惠明，一见无人，屋子里是空空的，于是，乘卢惠明不在，便将精舍再供养给其他的比丘。