陈亚仙看到他，不由得想起了自己的童年，那无忧无虑、简单快乐的时光……

那时候，这里的山山水水还不姓陈，陈家只是山里普普通通的温饱之家。他与山里所有孩子一样，神儿魂儿都丢在山里，挂在林子里，漂在小溪里。一株野花、一只蝈蝈、一群小鱼，都能给他们带来极大的惊喜。

于是，他们开心的笑声整日回荡在山林里，就像哗啦啦的溪水一样流淌不止……

陈亚仙当下的心态，恰似这山、这水、这林子，自变成自己的私有财产之后才知道，有操不完的心，担不尽的忧：一会儿担心顽皮的孩子们玩火引燃山林，一会儿惦记有人盗伐树木……

不是患得，就是患失，没完没了，无尽无休，每天晚上，陈亚仙都要惊醒好几回……

也就是从那时起，那简单而充实的满足，那无拘无束的欢乐，都成了远去的梦绪，再也找不回来了。

陈亚仙的眼角渗出一滴晶莹的泪珠。

等他睁开眼睛的时候，六祖正笑眯眯地看着他。

他也想笑，但笑得很酸楚，很伤感，不知不觉长叹了一声。

六祖关切地问道：“陈施主为何叹气？”

陈亚仙说：“老夫早就听人说：腰缠金银万贯，一日不过吃三餐；纵有广厦千间，睡觉只占三尺宽。可我一直没有醒悟，没有看破，更舍不得放下。现在看来，我这曹溪最大的财主，还不如你一个两手空空的出家人安乐。”

六祖笑道：“陈施主用自己的才能积累起万贯家产，本身并没有错，关键是拥有的方式、使用的方法。”

说着，六祖从沙地上捧起一捧细沙，将一部分倒在陈亚仙手里，让他紧紧攥住。

可是，陈亚仙越使劲攥，沙子流失得越快，最终所剩无几。而与此同时，六祖张开手掌，托在手里的沙子却很少撒落。

六祖随即说道：“财产就像这手中的沙子，你越想抓住它、攥紧它，往往流失得越快；而你拿出来与大众分享，不但不会减少，可能还会增加。”

这话，陈亚仙不大相信了。财富，只会越用越少，哪有不减反增的道理？

六祖知道他不相信，一笑说道：“陈施主，看来，你经常感受到钱财流失、浪费的痛苦，却很少体验布施财物的快乐。就像你拥有广大的山林土地，却很少像今天这样感悟林中的宁静一样。”

陈亚仙不得不点点头。

六祖道：“内行的人常说，ʻ好钢用在刀刃上ʼ。同样，将钱财用到最需要的地方，才能充分体现财富创造者的价值。这就像同样一袋米，放得发霉，自然让人心疼；若是施舍给饥饿的人，很可能拯救一条性命。我相信，救人一定比浪费更能给陈施主带来荣誉感、成就感和快乐感。”

陈亚仙很尴尬，因为过去他往往将家里的存粮放得发霉，也舍不得拿出来周济乡邻。现在想来，的确感到很惭愧、很可笑、很愚蠢。

六祖又说：“把自己手里的财富用到合适的地方，让它发挥应有的作用，必然会给拥有财富的人带来极大快乐，也必然会激发他创造更多财富的动力与智慧。同时，建桥修路、助危济困，会大大提高一个人的信誉，人们自然愿意与他打交道，进而财路广开，财源滚滚。再说，乐善好施会积累极大的福报，得到菩萨护佑。所以你看，世上那些有名的大善人，不但都是大富豪、大财主，往往也都是福禄安康、子孙满堂的老寿星。”

陈亚仙认真地想了想，的确正如六祖所说，那些富贵双全的名门望族，无一不是积善之家。而那些坑蒙拐骗的暴发户，其子孙几乎都是五毒俱全的败家子，很快就会家破人亡。他将六祖这一天来对自己说过的话回味了一遍，一言一语都是实实在在的肺腑之言，都是为了自己好。

于是，他在六祖面前跪了下来，真诚地说道：“老夫……不，不！弟子、弟子愚钝，以前没有机会聆听大师教导，也不知道佛法的奥妙，多有得罪，请多多见谅。”

六祖一边合十还礼，一边将他搀起来，微笑着说：“佛法讲一个‘缘’字。现在，贫僧与陈施主相识的机缘到了，所以贫僧不请自到，上门化缘来了。”

陈亚仙说：“弟子明白了‘苦海无边，回头是岸’的道理。我自愿将曹溪的土地都捐献给宝林寺，供养大师。”

六祖摇摇头，笑道：“没那个必要，您若是能布施几亩建寺院的土地，贫僧就感激不尽了。”

陈亚仙真诚地说：“弟子是诚心诚意的。”

六祖说：“你有了这份布施心，再身体力行，便可以舍尽一切贪爱、执着，心灵就会获得解脱。同时，布施供僧，有极大的功德，佛菩萨会保佑你无灾无病，心安体健。”

陈亚仙喃喃自语：“谢谢大师开示，谢谢大师开示……”

从此，陈亚仙像曹善人一样，成了六祖最为虔诚的护法弟子。

有了钱，有了地，宝林寺很快就开工了，大兴土木。

四方工匠，想多做善事，替自己多积阴德，纷纷主动前来帮工。

宝林寺的扩建速度甚快。

不消几个月，一座气派非凡的寺院殿堂屹立在曹溪境内。

沿着山势的高低错落建起了星罗棋布的殿宇，琼楼挺拔，高阁连片，全都在佛光祥云的缭绕之中。在密林之中掩映着十三座大大小小的寺院，青砖绿瓦，翘角飞檐，回廊曲折，更显得庄严肃穆。巍巍宝塔，直指云天；润滑清溪，犹胜甘泉。