祀，就是祭祀，和神灵交往的大节，代表着权力的来源和统治的正统。

从另一个角度来看，谁有资格伺候神明？也就代表着谁有资格代表神明统治人间。

统治者通过垄断祭祀，收回普通人与神明交流的权利，只此一家，别无分店，

于是一套极其繁琐、盛大的仪式诞生了，

第一项迎帝神……第二项奠玉帛……第九项望燎。

足足用了近一个时辰，祭天仪式才完成。

仪仗回到东暖阁后，崇祯一屁股坐在了软塌之上，王承恩倒了杯茶递了过去。

一边轻轻的给崇祯垂着腿，一边低声道：“皇爷受累了，这是第一次，有经验了以后就好办了！”

崇祯端着杯子的手下意识的抖了一下，喝完一杯茶才长长的出了口气，真是太累了。

光是礼乐都换了九种，什么中和之曲、肃和之曲……一直到最后的时和之曲。

那种场合，即便他贵为皇帝，即便他从后世穿越而来，知道没有神明，他也不敢马虎。

只能老老实实的跟着掌礼官的节奏，不断的俯伏跪拜。

他算了一下，差不多拜了七十多次，磕了近两百个头。

若不是这三个多月，每天早上都有锻炼，估计这套仪式他都坚持不下来。

据他所知，此刻祭天大典，单单是列队护驾，就将二十一卫原有的军士都给弄了出来。

一套祭天大典，前前后后足足花了七八万两白银，祭祀时煮牲所用的柴钱都用了近千两。

中间有没有人贪污不知道，但足可以看出古代祭天的重要性。

也充分表现了当权者为了维护统治所下的功夫了。

这样让他想起来一句诗：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

如果真的有神明，那为何历朝历代会天灾不断，饿殍千里？这么浅显的道理没有人懂吗？

说到底都是统治阶级的糊弄和百姓认知差距，从这一方面来说，他的任务还是任道重远的。

他要打造一个全新的大明，百姓在遇见天灾人祸的时候，首先第一个想到的是朝廷，而不是跪求苍天。

一边的正给崇祯锤着腿的王承恩听见崇祯的叹息声，以为崇祯是太累了，连忙说了一句，崇祯听完瞬间来了兴致，满血复活。