原着里孙悟空拜寻四方，最终才确定了能医好人参果树的人选，观音菩萨。

他当然可以直接跳过前面的流程，直接去找观音，但是这镇元子多少有些喜怒无常，有些不太放心。

顺着原着思路来看，先是镇元子本人不在，孙悟空推倒了人参果树后，直接带着一众人逃走。

然后听完混元道果的镇元子恰逢返程，听了留守的明月清风所言，这才知道事情全貌，前往捉拿众人。

后有历经几次斗法，捉了又逃，逃了又捉，只怕是对大圣没有办法了，才折中说要是能医活了人参果树就不计较。

不仅仅是不计较，甚至愿意与孙悟空结拜为兄弟。

这其中也有不少门道，梳理一下便是两点。

其一，镇元子本人肯定是知道人参果树可以救活，或者说他知道这世上有人能有这个本事将人参果树救活。

只怕他自己甚至都有法子，到底是占据了人参果树不知多少年，怎么可能没有照料它的经验。

其二，号称地仙之祖，孙悟空请来的一众救兵都十分尊敬的镇元子，为何愿意与孙悟空结拜呢？

他如果真的很宝贝他那人参果树，有人把他的宝贝折断，那盛怒之下怎么可能还会说出与之结拜这种话？

可他如果不珍惜，说是那人参果树对镇元子这种人来说也只不过是寻常之物，又为何气愤之下立刻去抓人。

抓人还不够，回来还要责罚师徒四人。

理了理思绪，大概能看出问题来。

只怕镇元子作为西行中的一遭劫难，为了给师徒四人带来堪称“劫难”的经历，特地演出来的吧？

话是这么说，白启并没有因此猜测就安心下来。

虽然能救人参果树的人选已经确定了，镇元子似乎也不是真的要他们偿命，看上去还有的谈。

可是这件事依然出现了变数，那便是人参果树中传来的那道求救的女声。

当时他也没想着打断人参果树啊，这不还是断了。

一来二去，白启也有些拿捏不准，他当然可以现在就去找观音。

然后观音救活人参果树，这件事就结束了。

可是真的会这么简单吗？原着花了三章篇幅来描写的五庄观之行，真的会就这样草草结束？

再说镇元子，自打见面开始，他的愤怒都是有迹可循的。

最开始对唐玄奘的态度，真就叫个故友相逢，也不管玄奘记不记得他，单方面的好生招待。

但是后来不收人参果的恼怒，打断人参果树后的愤怒，都给白启一种既定的感觉。