“黄帝问曰：诊法何如？岐伯对曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉……”

郑昊不假思索张口就答。开玩笑，身为元婴大修士，大脑开发程度远高于普通人，早已做到过目不忘，这些个典籍对郑昊来说岂不小菜一碟？

师徒一问一答继续考核，很快唐老便发现，郑昊果真所有典籍全能背诵下来，且一字不差，这是学医的基本功，不把这些经典背诵下来，如何精研其要义？

“可知做何解？”

这一问可算搔到郑昊的痒痒处，当下但有所问均一一详答，许多微言大义处常有惊人之语，便是唐老亦未曾听闻，再一细品，竟有醍醐灌顶恍然大悟之感，实为发前人未发之言，渐成一家之言的趋势。

郑昊有如此见地，也不想想那些医家经典是何人所着？

抛开《黄帝内经》、《神农本草经》这两部经典不谈，那是上古圣贤黄帝、神农氏之言，后人收集编撰而成，只说《难经》、《伤寒杂病论》作者，扁鹊和张仲景又岂是一般人？

扁鹊见蔡桓公，之所以一眼望去便知蔡桓公病情之所在，不是天眼神通又是哪个？而张仲景身处东汉末年的战乱时代，当时平均寿命才三十来岁，而他却活到六十九岁，且并非天年已尽而是自杀身亡。

这两位之所以在医道一途有所建树，皆因其身具修为，且功行不浅，很可能已达真人之境。如此一来便能很好解释，经典之中许多晦涩难懂之处，不是他们亲身体验亲眼所见，又如何写出煌煌巨着？

而郑昊恰好身为修行之人，境界远在金丹之上，更兼具天眼慧眼神通，如此一来，经典之中别人感觉晦涩难懂之处，于他则一看就懂一辩即明，进而举一反三触类旁通，甚至有了自己的独到见解。

他身具的优势，可以让他站在巨人的肩膀上，看得更高更远，一个瑰丽的世界正向他缓缓打开。毫无疑问，未来，郑昊必将会把传统中医发扬光大，前途不可限量。

“很好！你有如此见地我已不必再问，你目前所差的不过是经验积累而已。

再有，若想成功还须广结人脉，这点你且放心，为师好歹还有点薄名，这些年也结识许多医家名手，由我来引荐应该问题不大。倒是有一点，我可得提醒你……”