第121章 中也者,天下之大本也

西方目前的哲学对道的理解非常混乱,追求形而下的财富会追捧二元宇宙观,虽然会迅速改造现有的社会形态,但是无法克服低纬度的分别的思想根基,如同昙花一现,短暂璀璨迅速凋零。

我们的民族接受了大一统思想,接受了同根同源的万物混同的宇宙观,接受了至圣先贤的天下为公的人道大同思想。

我们习惯慈悲的伦理,习惯了依靠集体力量改造人道秩序,我们会遭遇挫折,就像改变目前匹配封建极度精致自私的士大夫理学显学会遭遇阻碍。

我们在改变过程中一定会经历生死考验,但是,我们的根源不变,我们终究会走上大道。

西方则不同,追求钱权的哲学缺陷会将他们带入毁灭。天道无私,道是无情却有情啊!

他们不懂!”

李银河微笑着点头。

徐安生道;“我觉得银河明白我说的内涵。华夏民族追求的是以集体力量适应天道改造人道,我是研究了历史推理出的展望,我们没有实例呢!”

李银河笑道;“徐教授,银河不仅明白你说的集体力量,也经历过集体改造人道社会的实践。

银河被授予国家未来接班人的标识,是潜力少年呢!”

徐安生笑道;“看来银河也是优秀少年啊!”

李银河挠挠脑袋道;“其实适龄的孩子都是潜力少年,但是银河当时暗暗激动,身为祖国的花朵是祖国的未来阳光,银河确实是有榜样的少年,榜样的力量是无穷的。

中华民族会选择大一统,利用集体的力量改造社会,只有依靠集体才能实施许许多多回报漫长的惠民工程,在此前提之下,创造个人公平的教育机会和晋升的通道,中华民族才能实现天下为公世界大同的理想。

人间正道是沧桑!”

两人走到军事禁区之外,军事训练长官西来阿道夫,林长庚以及情报部门的人员迎接李银河一行。

徐安生对李银河道;“儒学成为显学自有其深邃的内涵和社会实践的感悟。

《尚书·大禹谟》提出;人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。

十六字心传是中华文化的精髓。”

李银河看看走近的众人,向徐安生恭敬施礼。

徐安生点点头道;“人心是浮动不安的,充满了各种欲望与波动,易于受到外界诱惑而偏离正道,道心即天地间的真理是微妙难明的,需要细心体悟才能把握;如何把握人心与道心关系的指导,意味着只有精心体察,专心守住,才能坚持一条不偏不倚的正确路线。

孔子曰:过犹不及;老子曰:万物负阴而抱阳,冲气以为和;《中庸》曰:中也者,天下之大本也。

一阴一阳才成其为道,偏执一端就远离道了,唯有执中才是成事的正道,称为“中道”。”

李银河郑重施礼,整整衣襟,同走到面前的训练营军官及情报人员互敬军礼。

情报人员拿出小册子道;“李大人,辽东的情报负责人王剪大人在虾夷主持奴儿干地区的工作,温铁心在海参崴商栈,鳌拜在庙街。商行派遣京师的历铁帅主持辽东的情报工作,今天就会到达云从岛。

按照目前的紧急情况,商行在辽东的负责人谢宁紧急动员船只军士应对荷兰人的袭击。

催促在山东招兵拉货的灰胡子,维持天津登州水道的王之宽迅速率领船队到云从岛报道。

情报部门已经飞鸽传书虾夷商栈通报了紧急军情,调遣阿塔部战船虾夷下辖战船海参崴战船冯杰部战船到对马岛集结。”

李银河点点头;“这是商行确立东亚主导地位的关键命运之战。

后勤部门要最大限度补齐战船的重炮装备,通知北方商行的盟友,我们的岛屿及战舰需要补充重炮,请日本的盟友提供装备。

这不是请求,而是商行的决议,是命令。目前的严峻现实逼迫我们不能再保存实力,他们必须向对马岛提供军械。

这关乎他们以后的贸易地位。商行失败了,他们同样失去商道贸易的自主权。

日本方面的海船情况如何?”

“禀报大人,日本海船是从南亚以及大明购买的,在幕府报备,是日本幕府允许的外贸海船,也被称作朱印船。

每年,这些朱印船负责采购外贸商品,大概有十三艘,他们隶属幕府,幕府下辖商团以及一些特许的贵族和势力所有。

北方商行的股东占有四艘的份额,根据盟友的信息,幕府直领的长崎港停泊着九艘海船,鹿儿岛的萨摩藩是个特例,也有两艘载重小的海船。”

“辛苦啦!”

李银河敬礼道;“历铁帅什么时候到云从岛。”

情报人员回礼道;“按照命令,历铁帅和灰胡子今天上午到达云从岛码头。”

李银河点点头,向训练科的林长庚和西来阿道夫敬礼道;“训练营地的士兵准备的如何?目前集训的情况如何?”