阿米尔微笑着回答：“于阗佛法融合了当地的民俗与文化，其佛像雕刻艺术独具特色，多以当地的玉石为材，造型优美且富有西域风情。在修行方面，于阗的僧人更注重在行走中修行，遍历山川，感悟自然与佛法的契合。这与中原的寺庙修行，各有千秋。”

而在另一间教室里，觉远正在讲解《瑜伽师地论》中的“行”。他在黑板上写下几个大字：“修行之道，在于心行合一。”

觉远转身，看着台下的学子们说道：“诸位，修行并非只是诵读经文，更在于日常生活中的践行。比如，以慈悲之心对待他人，乐于助人，这便是在践行佛法中的善念。”

一位西域的贫苦少年，名叫阿里木，举手发言：“法师，在西域，我们贫苦之人常互相帮助，分享仅有的食物与水源。这是否也是一种修行呢？”

觉远点头赞许：“阿里木，你所言极是。无论在中原还是西域，只要心怀善念，行善良之事，皆为修行。”

在学院的庭院里，课余时间，学子们也会相互交流讨论。苏瑾与阿里木常常坐在一起，分享彼此的生活经历与对佛法的感悟。

苏瑾看着阿里木破旧的衣衫，心中有些触动：“阿里木，你虽出身贫苦，但对佛法的领悟却如此深刻。我在富贵之中长大，却常被尘世的功名利禄所迷惑。”

阿里木笑着说：“苏瑾兄，富贵与贫苦不过是外在的表象。佛法教导我们，内心的纯净与善良才是最重要的。你能来此学习佛法，便是与佛有缘，定能找到内心的方向。”

除了课堂学习与交流，佛学院还组织了实践活动。他们会前往长安周边的寺庙与贫苦村庄，进行慈善救济与佛法宣讲。

在一次前往村庄的途中，学子们看到了世间的疾苦：百姓们缺衣少食，疾病缠身。他们纷纷运用所学的佛法知识，为村民们提供帮助。有的学子为村民们诵读经文，祈求佛祖保佑；有的则将自己带来的食物与衣物分发给村民。