依靠辽盐在大宋朝的倾销，辽国赚了不少钱，将辽盐驱逐，会不会使得辽国财政收入减少、从而影响与金国的战争，王伦根本不在乎。

在这一点上，王伦与许贯忠达成了共识：那就是现如今的宋辽两国，久经和平，已是自上而下地耽于享乐，朝廷整体腐败不堪，是个比谁更烂的时代。

这样的朝廷，是根本不可能战胜正处于崛起期的女真人的！

许贯忠就认为，汉朝大儒董仲舒等人，认为春秋公羊学说之中，存在着“三世论”，即据乱世、升平世、太平世的往复循环。现如今的大宋朝，就处于太平世的末端，很快就要迎来据乱世了。

但王伦不同意他的观点，他反而更赞同满清末年龚自珍的“三世论”，即治世、衰世、乱世往复循环。

眼下的宋辽两国，就处于衰世，简单来说，庸人当道，有才干的人也被周围浑浑噩噩的人群所埋没，发不出一丝声音，天下碌碌，就仿佛一间关闭了门窗的屋子，闷得没有一丝风意。

许贯忠细细一想，以当今这位赵官家的所作所为，说如今是太平世，还真的是在粉饰了，这天下不是衰世又是什么呢？

他一面感觉到悲哀，一面又迅速地接受了王伦的这一套理论，便决意要为这即将到来的乱世早做准备。

与王伦谈拢了生意后，晁盖与吴用便喜滋滋地带着沙门岛的一百余罪犯，朝清风山而去。

邓飞便郑重求见，下拜说：“跟随哥哥打破了沙门岛，眼见梁山做得如此大事，小人心有向往，若哥哥不嫌弃时，小人愿携饮马川一众喽啰，就此入伙！”

先前杨林就两次送来书信，邀他入伙，他听杨林不在梁山大寨，反而在二龙山驻守，以为杨林不受重用，就决意走一遭。

若杨林果真不受重用，他反倒要劝说杨林随自己去饮马川逍遥快活了！

但亲自跟王伦转了一圈后，邓飞才发现，杨林相当被王伦重用，可以说二龙山、登云山两处，都要归杨林管理，很是威风。