那便是后世三国时期，诸葛亮征讨的南蛮，也是现在刘备准备扩张的方向。

当初袁熙听到这個消息后，甚至为刘备隐隐捏了一把汗，因为以袁熙的实力，尚还不敢涉足这块地区。

无他，因为这现称南蛮，后称南诏的地区，实在是太可怕了。

后世的人们很难想像那地方匪患有多严重，南蛮地区，也就是后世西南山区，居住着野蛮好战的乌蛮人，其地区地形复杂，极为利于隐藏，偏偏这地方还产良马。

这地方看上去比较落后，但也仅仅是落后而已，实际其用部族奴隶制的优势，聚集起了大批兵士，有吸收中原技术，甲胄武器并不差。

后世诸葛亮在世的时候，南蛮威胁就很大了，让诸葛亮废了很大力气平叛，但这还不是乌蛮人的巅峰，其在大唐时期，才真正做到了让人闻风丧胆。

其引进吐蕃兵器技术，打造出了锋利的兵器，便是苗刀等武器前身，唐人胆寒称之为“所指无不洞”，且暴烈好杀，祸害大唐一个多世纪，让唐朝束手无策。

其最烈时，数次攻破成都，抢掠蜀南各郡，将十数万女子掳掠到云南，所俘人畜百里塞屠，数百里内人烟断绝，数十万蜀人丧命，以至于蜀人看到“蛮旗才举，望风而溃”。

五代记载，一个落单的蛮兵，就能将几百人的蜀人村庄吓得全村奔逃，“却走如堵墙崩焉。”

蜀人如此，大唐其实也没有办法，这地方民风彪悍，人人是匪，大唐只能调北地边军南下防御，结果北地边军一样是匪，一样搞起了兵变，最终间接导致大唐崩溃。

所以后人评价“唐亡于黄巢，而祸基于桂林。”

这种混乱嗜杀，强者为尊民风，导致当地道德底线一直处于相对较低的水准，原本醇厚的民风完全消失，人们越来越凶残野蛮，男人不习诗书，而是选择投军叛变，或占山为匪，“犷戾过于夷狄，小人君子咸谓之蛮貘之域。”成为了不服教化导致道德沦丧的例证。

这种情况随着朝代更替，起起落落持续了很多年，其时间之久，超乎任何人的想象，袁熙当初看到时，也是大为震动。

清初被成为天下廉吏第一的于成龙在，广西任职时，就在呈送的公文里写道：无处无山，无山无洞，无洞无匪。

之后到了民国，桂系军阀采取自治政策，培训村长甲长三十余万，这些人白天为官，晚上为匪，是还乡团的主力。

国民党反动派失败后，这些人加上国民党溃兵，招纳当地民众，组成了多达五十万的还乡团对抗，其手段极其残暴，惨不忍睹。

后世采取了宽大政策，但还乡团并不感恩，而是变本加厉报复。

直到数年后经过大规模的剿匪，匪患才渐渐平歇，再往后经过了十几年，当地才渐渐走上正规。