张辽犹豫一下，出声道：“末将来的时候，看到高将军被凶虎拉住说话呢。”

吕布听了，脚步一顿，脸色顿时不好看起来。

袁熙营帐外面，高顺想要抽回被袁熙拉住的手，但袁熙死皮赖脸的抓住不放，说道：“久闻将军独得练兵之法精髓，陷阵营更是天下有名精兵，小子不才，想要想将军请教些疑问。”

高顺颇为无奈，心道这样子要是吕布看到，还不知道怎么想！

他无奈道：“公子实在过奖了，顺观公子兵士，进退得宜，法度森严，比顺之陷阵营，实在是有过之而无不及。”

袁熙叹道：“将军不知，我哪里懂什么练兵之法，都是麴兄帮忙练的，如今他不幸身死，只怕我这些兵士，以后便每况愈下了。”

高顺听了，一方面也是为麴义的是叹息不已，一方面也不得不承认，袁熙的话很有道理。

因为练兵之法，确实是掌握在很少一部分人手里。

这里所说的练兵法，并不是流传的于世的兵法，如孙子兵法，孙膑兵法之类，而指的是实实在在的练兵法门，这才是掌握在世家大族里面的不传之秘。

而广为流传的孙子兵法，像包含之中的三十六计，实际上指的是兵法战术思想。

这种东西精通精读，最后读到滚瓜烂熟，也只是对理论上的纸上谈兵，对于如何训练士兵，是根本没有提的。

真正能得窥一斑的，是孙武练兵的故事。

当时他拿了自己所写的兵法去见吴王阖闾，阖闾一开始并不信任他，于是让其训练妃子。

妃子们一开始并不放在眼里，根本不遵守命令，孙武为了令行禁止，毅然杀掉了阖闾最宠爱的两个妃子，这才震慑住了众人。

这种实操的范例，在泛泛而谈的孙子兵法练兵之道中，根本没有提及，因为这些东西，在以前都是贵族世家不传之秘。

麴义训练先登死士，高顺训练陷阵营，都是世家大族在漫长的岁月中，用无数人命试验出来的练兵法门，这是局外人根本无法接触到的。

历朝历代，这些法门都被士族和将门世家把持，秘而不宣，在各类兵书中根本找不到相关内容。

直到明代戚继光写出了纪效新书，才第一次将详细的练兵法公诸于世，之前类似的练兵法，出于种种原因，全部失传了。

但其实汉末三国的时代，也出现过类似于纪效新书的东西。

诸葛亮所著的兵法二十四篇，以及存疑的将苑和便宜十六策。

严格来说，诸葛的军事能力，尤其是在练兵上，是被低估了的。

刘备入川之前，其当地士兵素质很差，不仅常常叛乱，且受天师道影响颇深，往往接战即溃。

诸葛亮接手练兵后，能把这种兵士训练成能在敌境“出入如宾”，作战令行禁止，行军不扰民的强军，且在多次征伐曹魏的过程中，越打越好，蜀兵能压的骑兵为主的魏军不敢正面对敌，在其逝世之后没有一个人能做到。

司马懿之前攻无不胜，遇到诸葛亮怎么也无法打赢，敢和诸葛亮对攻的王双张郃皆是落败身亡，以至于蜀国灭亡后，魏国得到诸葛亮练兵法后极为忌惮，将其中练兵实操之法全部隐藏起来，诸葛亮大部分著作就此失传。

曹操的孟德新书也是如此，魏书记载，其自作兵书十万言，内容极为详细，诸将遵令而行便会取得胜利，若有违反便会兵败。

这种具体的实操法门，显然若有反意的人得到，对统治极为不利，所以此书最后也被司马氏禁绝了。

这便是袁熙为什么腆着脸去讨好高顺的缘故，他刚从沮授那里得知高顺兵权都被夺了，心道吕布如此不珍惜人才，这时候不挖挖墙角，对不起自己良心啊。

(本章完)