“想看？”岳不群摇了摇手里的书卷问道。

王守仁点头，坦诚无比。

“不行！这个你可看不得，再过十年，再过十年或可一看。”岳不群说道。

看好归看好，岳不群可不会拔苗助长。

什么可以教，什么需要其自己悟，岳不群还是清楚的。

王守仁闻言也不气馁，而是收敛了脸上的好奇之色，整个人又沉稳下来。

“好心性！”岳不群忍不住心中赞叹。

凡人皆有欲，庸俗些的或是好财，或是好色，或是贪权，或是贪杯，或是酒色财气俱全，高雅些的好诗词、好字画、好古玩、好音律，看似不同，实则类似。

但切割凡与非凡的分界点，就在于克制。

有欲望不是坏事，人活一世，若无欲望，与草木何异？

难的是不被欲望掌控，而是能把控欲望，让欲望只是动力，而非累赘。

前世的岳不群，其欲望便是重振华山，以至疯魔，这就是被欲望所拖累的典型。

而今生的岳不群，虽还是以兴盛华山为念，但却不会再被这念所牵绊，更不会因此而违背自身的道德、准则，这就是凌驾于自身欲望之上。

“你有话想问我？”岳不群对王守仁说道。

王守仁看着脸嫩的岳不群，这几乎就是个同龄人。

但岳不群给他的所有感觉，却像是多活了几十年，已经饱经沧桑之后的返璞归真，是一个睿智的老人，一个看透了世情的智者。

上一次见到有相似气质的人，那还是传授他上乘内功的老道。

这其实是王守仁的错觉。

岳不群确实在某种程度上，要大上几十岁。

但真正让他显得‘返璞归真’，还是在于他收敛了神意，神意内敛之下，整个人呈现出圆满无漏的状态，让人看不出半点的深浅、破绽。

而一些老人，呈现类似的状态，是因为自身的阅历已经与气息浑然一体，而精神却因为年老体衰而在涣散，没有了锐利和生气，只能极尽蛰伏。

“是！天下诡邪霍乱，岳先生何以安坐在此读书？”王守仁故作轻佻，好似冒失的青年，有一腔热血，却只懂空谈指责。

岳不群闻言，丝毫不见恼怒，而是用手指了指王守仁，笑着说道：“与我装模作样。”

“是我要考虑，是否收你为徒，所以这个考题，应该是我给伱。”

“现在，你回答我，我为什么不下山？”

岳不群问话时，悄然附带上了一丝意。

原本还想要刺探岳不群的王守仁，莫名心中一虚，消除了本来的打算，而是顺势说道：“孟子言：生于忧患，死于安乐。”

“先生不知诡邪从何而来，亦不知何时而止，将天下之重担，担负于先生一人之肩，非诚于天下，而是罪于天下。”

“先生既是智者，定是知此理，故传授天下以渔，人皆以猎诡而换取酬劳，长此以往，无人惧诡，反而以猎诡为荣，即使灾祸尤在，却早已解除。”