仙姑就是仙姑，哪能跟贾琏这种俗人一般见识？

只见她气度从容，举止娴雅，缓缓点点头：

“贾公子果然明心慧眼，我尚未开口，便已经被猜到了。”

贾琏见她如此端庄平和，自己也先松了口气：

“仙师谬赞了，委实是仙师与妙玉小师傅容貌很有几分相像。

只是……只是仙师比妙玉小师傅更美貌几分，举止也更大度从容。”

仙姑闻言，嘴角微微现出一个似有若无的笑容，顿时竟如同寒玉之上宝光流转，将贾琏都看呆了。

“妙玉的模样，还算是有六、七分像我年轻时的样子。

只是她这个不合时宜的性子，却是我也没法子的。”

仙姑请贾琏在竹棚中席地而坐，坦然道：

“这都是我当年在红尘之中造下的孽障。

连累她自幼不得不与亲人永不相认，又不得不出家为尼，困守在禅关之内。

妙玉虽然天资聪颖，悟性极高，却从未脱净凡心，始终向往红尘，不能固守清净无为，彻底安心修道，只怕终究不是佛门中人。

可偏偏她又天性孤傲自负，目下无尘，处处嫌弃红尘世俗，万人不入她眼。这样的性子，凡俗世间又如何能容得下她？

如此‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’的怪癖性子，在‘出世’时不甘心，‘入世’中又不瞧不上，耽误了青春，又辜负了佛祖。”

仙姑就是仙姑，当了妈都比普通妈了解自己的娃。

这几句话，就说出了妙玉的本质——假装看得透，其实放不开。哪边都想要，又都看不上。在佛门，嫌佛门空；在红尘，嫌红尘俗，两边装逼，两边都自己讨厌的同时也招人讨厌。

当然，作为一个出家人，妙玉跟水月庵中的老掮客静虚和地藏庵的老骗子圆信相比，那就是云泥之别。

但说到佛性，妙玉也根本没什么佛性。

《金刚经》中所云：“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”。便是说，出家人不能只根究事物表面的贵贱，美丑，贫富等等而生出“分别心”。

但第在《红楼梦》原文四十一回里，妙玉能亲自捧着海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，用成窑五彩小盖盅，盛着旧年雨水，泡了最合口味的老君眉送给贾母；而对于其他跟从着贾母的人，都是一色的官窑脱胎填白盖碗。

这在俗人里，叫做“懂事”，但在出家人里，这就叫做“分别心”。

她认为刘姥姥粗鄙，那么贾母将余下来的茶让刘姥姥喝了，她就直接命人把那个刘姥姥用过的茶盅“搁到外头去”不要了，甚至说“若是我吃过的，我就砸碎了也不能给她”；但在此前一颗，她还当着黛玉宝钗的面，让宝玉用她平时吃茶的绿玉斗来喝茶。

这在俗人里，叫做“双标”，但在出家人里，也叫做“分别心”。

她妙玉可以直接说黛玉是“俗人”，但等宝玉一说绿玉斗是俗器，她立刻回怼“只怕你家里未必找的出这么一个俗器来”；在宝玉恭维妙玉说到了她的地方自然把金玉珠宝贬为俗器，妙玉大师立刻又转为十分欢喜，翻箱倒柜找出了一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大盒，来在宝玉面前嘚瑟显摆。