共和四百八十七年夏（697年）

雪域高原

镐京

“众生皆苦，唯信圣神，可得解脱，自在天地。”

圣教的传教士来到了正在打内战的雪域周国，在这里传播圣神的信仰。

这是周天子姬灵儿允许的。

为了争取燕国的援助，打赢这场内战，姬灵儿不仅自己抛弃了【儒-婆罗门】的信仰，改信了圣教，还允许圣教传教士在自己的统治区内自由传教。

传教士传播信仰的方式很简单，那就是到处讲解圣教版本的《圣经》，然后过几天，就考察当地百姓对圣经的理解，理解得多的，就免费赠送一包咸鱼干。

通过这种送食物的方式，圣教的信仰传播非常快，镐京城内，已经有许多吃不饱饭的底层人，信仰了圣教。

《圣经》有很多版本，最初的版本是鸿雁道的圣经，鸿雁道的圣经中，创始人赵俊是圣神，而王家创始人王康，则是大魔王、魔祖、魔神、魔鬼、不可名状。

后来，鸿雁道一些离经叛道的信徒，背叛信仰，篡改圣经，建立了圣教。

在这位离经叛道者的篡改版圣经中，王康是圣神，赵俊是背叛圣神的妖魔。

前者鸿雁道圣经，也被称之为《旧经》，后者篡改版的圣经，也被称之为《新经》。

现在已经没人知道是谁创建了圣教，只知道创立者不止一个人，而且他们一开始本来都是鸿雁道信徒。

鸿雁道在共和国是非法的，属于邪教，只能在暗地里偷偷传播信仰。

而圣教，却在今年开春被共和国皇帝燕聆/完颜聆正式确立为国教，可以自由传播信仰。

徐光启是一位虔诚的圣教信徒，他被自己的教父派遣到雪域高原传播信仰。

燕国旧都所在的落月原，已经成为了鸿雁道和圣教共同的圣地。

鸿雁道信徒，会偷偷去落月原做祷告，圣教信徒更是光明正大地在落月原建造了辉煌无比的神庙。

圣教神庙，比洛阳的皇宫还大，耗费的成本，非常巨大，并且还是石头中空建筑，里面雕刻了圣教的圣神以及诸多圣人。

圣神王康的人像，被雕刻在神庙的最中央，然后周围是圣人王良、圣人王崇、圣人王玥、圣人王泰浩、圣人王泰然、圣人王婼娇、圣人王长治、圣人王长夜、圣人王长羽、圣人王婉、圣人王枔、圣人王珏、圣人王霸、圣人燕雪、圣人燕岚，等等等等。

除了圣人，还有一些跟圣人作对的恶魔。

比如高句丽人，在圣教信仰中，就是一个无恶不作的魔族。