第四十七章 逐鹿中原(五十二)

以前,市面上流通的要么是燕五铢,要么是份量轻的劣币,所以商业利润都被燕国和南朝境内的非法商贾赚走了,大梁朝廷无法从商业获利,只能变本加厉地盘剥底层农民。

同时给流民和屯田客分配田地房子,此前几年的战乱,许多世家士族被侯景一波带走,还有一些被燕国抢得家破人亡,所以他们留在南朝境内的土地和房子就成了无主之物,陈蒨索性把这些田地房子通通分给无地流民。

除此之外,他还重新丈量田亩、清清查人口,并且提拔寒门子弟,结束了梁国时期寒门子弟无出头之日的历史。

号召富贵家庭释放家族里的侍女和小妾,让这些女子回到民间,去跟当地的单身汉生儿育女,以此恢复南朝人口。

富贵之家霸占成百上千的女子,而普通底层农民,往往要兄弟几人共用一妻。

这严重阻碍了整个王朝的人口增长,所以陈蒨自然是要打击的。

这几年,南朝人口被燕国掳掠了二十多万,还被人贩子卖给燕国三十多万,卖给周齐两国五十多万,逃难失踪的人口七十多万,在战争中被屠杀、饥荒而死、瘟疫而死的人口高达三百多万,再加上失去长江以北和巴蜀的领土,那里的百姓已经不是南朝子民,又减少了四百万统治人口。

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短短几年时间,南朝人口从1500万,降低到了600万。

有去过燕国的名士建议陈蒨效仿燕国,实行一夫一妻制,这样人口增长更快,这个建议自然没被同意。

虽然陈蒨想要恢复人口国力,但实行一夫一妻制,那不是让统治阶层不能光明正大享受了吗?

老百姓吃不饱饭,没有媳妇,作为一个仁慈的君主,朕可以给他们粮食吃,尽量给他们分配媳妇,但他们不能主动向朕要,更不能抢!

打个比喻,狗狗饿了没狗粮吃,作为一个仁慈的主人,我可以给狗狗吃剩饭,但狗狗不能主动向我这个主人索要狗粮,更不能抢主人的食物,这是君君臣臣父父子子的道德伦理,违背了就是大逆不道!

统治者有这种思想很正常,相比其他君主,陈蒨已经算得上是仁君,毕竟历史上把老百姓当牛马的君主多得是,陈蒨跟其他君主相比较,自然已经算得上是爱民如子了。

毕竟大多数君主,不仅不给狗狗吃狗粮,还要反过来吃狗狗身上的狗肉,如今居然出现一个愿意施舍剩饭的主人,狗狗们自然要感恩戴德,高呼:圣君!王道!仁政!英明天子!千古一帝!

可以说,除了版图没梁国大,陈国的所作所为,要比梁国好多了,奈何梁国末年的内战实在是太伤南朝元气了,南朝能够保留住现在的版图,已经是陈霸先尽力了,就当时那个情况,整个南朝都快被周、齐、燕瓜分了。