第三十章 百年山东(十一)

然而,燕国朝廷在学府里专门开设“工匠培训”和“医生培训”,算是第一次打破了【匠人师承】。

刚开始,那些负责讲课的医生和工匠们,还非常不情愿,觉得这是把自己祖祖辈辈传承来的手艺,都送给了外人。

然而,燕国王家给的实在太多了,在金钱和美女的诱惑下,大多数普通医生和工匠都愿意进入学府传授教导自己的手艺。

然而,能够进入学府学习的,非富即贵,所以燕国官府在学府里开办工匠医生培训,也仅仅只是第一次打破了中原自古以来的【师生传承】,而并没有彻底瓦解【师生传承】这种技能发展缓慢、同时非常容易失传断层的古老形式。

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民间的行会们算是给燕国手工业技术发展注入了新的活力,行会们往往拥有巨大的种植园、农田等等生产要素,但他们却没有足够多的手工业者来把这些生产要素转化为财富收益,所以出于赚钱的目的,他们自发地从民间挑选有资质的孩子进行培训,教导天赋异禀的孩子们各种手艺,使得这些孩子将来成为行会的终身手工业者,为行会的利益而服务。

这百年来,不断有老工匠、老医生,不停地批判行会培训工匠医生的行为,认为行会们卑鄙无耻,培养了一堆道德败坏的野路子,破坏了他们优雅的【师生传承】古老模式。

老工匠老医生们也用各种理由来贬低这些被行会培养出来的野路子,认为他们技能低下,手艺不行,治病不行。

然而,残酷的现实让这些冥顽不化的老古董们绝望。

虽然这些野路子这里不行、那里不行,但是大部分都能过上衣食无忧的生活,因为民间市场对手工业者的需求量太大了。

行会们当然知道老工匠老医生们的技能更好,但数量太少了,所以才会迫不及待自己培训,哪怕都是野路子,也比没有好。

这就好比唐宋时期,随着印刷术的出现,使得学院越来越多,以至于越来越多权贵富豪们,他们不再内卷抢着把孩子送到经学大儒身边学习,而是有很多人不想再卷了,干脆就把孩子送到学院学习,使得传统的【师生传承】模式逐渐没落,以至于被老经学家们批判这是数典忘祖一样,都是时代发展的必然结果。

【师生传承】看不起野路子这种事,即便到了现代也依旧存在。

比如在象棋圈,那些有师生传承的象棋大师,始终看不起自学成才的“外星人”,哪怕“外星人”已经连续十年比赛第一,他们依旧看不起“外星人”,觉得“外星人”只是个没有师承的野路子。

不了解圈子实际情况的,都会觉得某某大师高风亮节,他的弟子必然也是名师出高徒,但是真正了解圈子内部多么肮脏的,就会明白,【师生传承】这种古老的所谓“优雅”模式,确实就应该随着时代被淘汰。

人世间的种种事,不是说越古老就越好,时代是发展的,有些东西如果到了需要被淘汰的时候,就应该让他淘汰,而不是打着继承的借口搞复辟、阻止新的生产力和生产关系发展。

燕国这几年,还有人高喊着保护传统榨油文化的借口,砸烂了许多木工榨油机器,号召燕国人都用脚踩的方式榨油,不准用工匠制作的木工机器榨油,因为这样更加传统、更加正统、更加华夏。