牲畜才是她们的真实地位，宰杀牲畜招待客人，这不仅不残忍，还非常仁义谦逊，是一种不在乎财物损失的君子行为，属于要被其他世家子弟认可赞赏的高尚品德。

从汉末开始，中原的道德观念就逐步崩坏，到了现在都还没有重新建立起新的道德观念。

旧的道德观念在战乱中被破坏，新的道德观念还要再等百余年才能慢慢建立，在这个新旧道德交替之际，便发生了许多丧心病狂的事。

也正是在这个新旧儒家道德观念交替之际，道教玄学和身毒佛学才能趁虚而入，占据人们的内心。

人总要有一种三观，儒家建立的三观崩坏了，自然而然就会有玄学和佛学取而代之。

权力没有真空，思想也是同理，舆论的阵地，儒家占领不了时，自然就会有玄学和佛学占领。

来到柴桑城内，这里远不及建康城繁华，整个柴桑只有一座青楼，坊市规模也不大，主要商品是布匹、麻葛、桑叶、蚕宝宝。

在这个男耕女织的社会，织布是一项比较大的收入来源，男人在田里劳作，女人则在家中织布，织好的布，一部分留给家里人用，另外一部分拿到坊市上售卖，会有商人统一收购，然后这些商人再进行染色等加工，最后卖给权贵们。

因为不临海，跟燕国接触比较少，所以这里的人使用的都是宋五铢，大多数人一辈子都没见过燕五铢长什么样子。

而且距离江左稍微远一点，所以纲常伦理也保留得比较多，没有建康城那么多怪事。

这时，一支军队进入城池，领头的一个将军虽然长得英俊，但是鼻子却是酒糟鼻，也就是鼻孔粗大，毛孔粗大黑，给英俊的外表减分了不少。

军队里，一辆辆马车拉着数不尽的人头。

“这是什么？”徐霞客跟着柴桑城百姓一起站在道路两旁，对旁边一位老者问道。

“那是刘刺史剿灭山贼回来了。”老者回道，这种事已经不是第一次发生了，所以他又反问徐霞客：“听你这口音，不是柴桑本地人？”

“我自北方而来。”徐霞客回道。