后世很多人总想着怎么在朝堂上扳倒世家，然后自己掌权，这从思维上就是错的。

活在世家们制定的游戏规则里去跟世家斗，那不是傻子吗。

格局要打开，直接成为大晋朝廷的敌人，成为世家们的仇人，跳出他们的游戏规则，制定自己的游戏规则。

不要怕内斗，你要比他们更不在乎内斗带来的损耗，比他们更不在乎文明的存亡，才能打败他们，然后才能保存文明。

为了以后不要内斗，现在必须加倍内斗，为了以后成为朋友，现在必须斗得你死我活，这就是燕国辩证法！

谢道韫被放开后，便离开了这里，前往建康搬救兵。

至于孙恩，则直接在山阴县称帝，自称山阴大帝、鸿雁天王、七海之主、都督中外诸军事、宇宙大将军、海贼王、五斗米道之父、孔丘之弟、释迦摩尼之兄、晋朝皇帝之子、琅琊王氏之祖宗、兼任所有州的州牧刺史、北府兵主帅，等等等等一连串的头衔。

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孙恩突然侵扰三吴地区，大晋朝野震惊，原本斗得你死我活的皇族世家们，暂时停止了权力内斗，转而联手镇压造反的底层人。

一个月后，大晋朝廷派遣谢安之子卫将军谢琰、前将军刘牢之领兵五千，火速赶往会稽郡镇压孙恩。

前将军刘牢之帐下有一个前锋小将，名为刘裕，字德舆，小名寄奴，乃前汉刘姓诸侯王后代，如今家境落魄，从小靠着织席贩履为生。

不过这个家境落魄也是跟士族相比，刘裕虽然家境贫寒，但也只是跟士族相比很贫寒，如果是跟那些孙恩手底下造反的真普通百姓相比，刘裕家中还算得上的是过得不错。

能在史书上留在家境贫寒描述的，一般都不是最底层的普通人，只是相比统治阶层来说很贫寒，真正的底层人，他们在史书上只有一句话“饥荒，人相食”。

这跟燕国王家的旁支子弟类似，如果史书要描述他们的话，其实他们各个都是家境贫寒，因为他们不属于王家宗室子弟，王家也不会给他们太好的待遇，为了生存，这些王家旁支子弟同样会选择织席贩履当个小商贩，但是跟那些在种植园里面开荒的普通人相比，他们过得还是算比较不错的。

所以我们后世之人千万不要拿自己的家境贫寒去跟史书上的家境贫寒做类比，因为你家境贫寒是真的贫寒，属于在史书上连个名字都不会留下的那种，而人家家境贫寒，只是相比较统治阶层而言很贫寒，跟普通百姓相比，那还是生活不错的。